или я ошибаюсь?

[mmekourdukova]

В связи с некоторыми каментами ко вчерашнему , а также вспоминая тринадцатилетней давности сетевые сражения на ту же тему (вот когда Боголюбскую икону 12 в. в монастыре ни за понюх сгноили),  подумала умозрительное -

- а если бы речь шла о передаче в безвозмездное пользование музейных картиниконкартин на иные какие сюжеты? Не на священные? Если

Comments

[veterimore]

Основная проблемка и логический затык у "общественного церковного сообщества" это вынос иконы из мысленного художественного наследия. Мне когда написали, типа "этож икона, а не художество, чего вы прицепились", я прям прифигела. Люди правда -правда не понимают, что до восемнадцатого почти века в России просто физически не было другой живописи.

[dance_in_round]

нашла, где поставить +1.

обратная сторона - это как раз то, что обычный человек, слыша слово "икона", не думает о художественной ценности, ни об исторической (пропуская мимо ушей хоть 18 век, хоть 12-й).
да и в целом отношение к историческим памятникам как к чему-то нудному, из учебника.
я помню, когда исламисты взрывали памятники и храмы Пальмиры, некоторые особо одарённые говорили - какая разница, кому эти камни нужны.

[veterimore]

Да, согласна. Очень показательный срез "русской культуры"... Мне очень интересно, как это у католиков происходит. Неужели папа бросится отбирать эль Греко. Там же явно много шедевров христианских по музеям живёт.

вынос

[mmekourdukova]

Дак это доктрина.
Иконопись и живопись - доктринально противоположные понятия, спросите хоть кого, хоть Кураева, хоть Великанова, хоть устно, хоть печатно.

Их так реально учат. Несколько лет назад добрые люди прям переслали мне такую слайд-презентацию, от профессора православного вуза. Поле делится на две половины, икона ------ картина, и идёт текст про полярные противоположности.

ЧИВООО...????!!!!

[fghbjhb777]

Что ты мелешь, тупой уебок - какой на хуй 12 век???!!! Когда ж вы уже передохните безголовые мрази...

[caldeye]

(не читая комменты для объективности) боюсь, что да.
Причём тень эта далеко не столь свежая, как кажется, все предыдущие этапы поповского оборзения далеко не полностью искуплены полётом отдельных деятелей этого производства с колоколен в начале двадцатого века.
И - как же без ad hitlerum - один светлый солнечный знак с многотысячелетней историей тоже впал в немилость из-за деятельности каких-то говнюков в течение всего-то десятка лет, а вовсе не столетий, как в случае всегда переедающих служителей российского культа.
Они-то своего отношения к иконам не скрывают - оно вполне марксистское, экономическое, это источник доходов, средства производства, поэтому они должны принадлежать им.

[mmekourdukova]

Если бы были искуплены, то, КМК, невозможет бы был возврат ко в точности такой же ситуации (с поправкой на вторичность), как и тогда.

...Вот, ad hitlerum, как же я забыла хороший термин, спасибо.

[russ_dilettante]

Везде же было оборзение, и где-то кончилось Реформацией, где-то гражданскими войнами, а кое-где само рассосалось. В Италии вроде бы нет таких казусов, чтобы Ватикан гноил картины?

[mmekourdukova]

Было, гноил. Но, конечно, не после появления музеев как феномена, а до.

[ext_3872337]

Когда Казанский в Ленинграде был Музеем религии и атеизма, там, если не ошибаюсь, и мощи хрАнивались... Музейщикам они, конечно, менее интересны нежели дъскы соответствующих эпох, ну а как завтра какие-ньдь мормоны нарисуются...?
Музейщиков очень понятно, но вопрос, конечно, не из простых...

[mmekourdukova]

Мощи-то спокойно отдавали.

Я в Питере в 90-е собственноручно знавала науч. сотрудника, который нашёл и опознал св. Серафима. Когда он уже ушёл с музэя в антикварный бизнес.