обойденное направление

[mmekourdukova]

В комментах промелькнула мысль, которую выношу сюда в форме вопроса.

Известно, что в западном христианстве господствующие стили и направления были представлены как в церковном искусстве, так и в светском, мало того, они зарождались в церковном и из него распространялись в светское. У нас, собственно, происходил тот же самый естественный процесс -

Comments

[vera_z]

Антиреализм: впечатление от это ж не понятие о.

[mmekourdukova]

Ну, ярлык, изобретенный критиком, мы всерьёз принимать не будем.

Почему же антиреализм :-)?
Они-то сами себя декларировали и воспринимали как саму жизнь, живее всех живых.

[vera_z]

Так неважно для них было, есть предмет, нет ли предмета, главным был(а) импресьон. Даже раздельный мазок отрицает предметность, а творит ее только на плоскости холста. А без признания наличия предмета нет и признания наличия реальности. Ниже хорошо сказали об этом.

[mmekourdukova]

Это да.
На заре импрессионизма задача передать предмет(-ы) изображения всё же ставилась (под импрессьоном понималось именно это).
Но эти благие порывы поразительно быстро сошли на нет, так что упражнения импрессионистов превратились в игру без правил, и направление на протяжении одного поколения художников изжило само себя.

[orhidea777]

Может потому, что слишком много вниманию к деталям в картинах или слишком эмоциональностью в восприятии ?

[mmekourdukova]

Хо, если внимание к деталям - минус для иконы, то Строгановскую школу всю надо на помойку :-))).

И неужели импрессионисты эмоциональнее экспрессионистов, да, собсна, и академистов тоже? И, главное, кто сказал, что эмоции противопоказаны церковной живописи?

[orhidea777]

Это , все таки, вопрос к специалистам, я просто хотел угадать.
Про эмоции я делал аналогии с монотонным чтением в Церкви, для того, чтобы своей эмоциональностью чтец не разрушал что-то личностное в каждом прихожанине.

[mmekourdukova]

Если Вы знаете, о каких стилях идёт речь, то Вы уже достаточно специалист для ответа на этот вопрос, остается только подумать.

Эмоциональность и "детализированность", короче, не подходят, потому что они импрессионизму свойственны даже менее, чем прочим стилистическим направлениям.

пальцем в небо))

[natka_fox]

нууу... я бы рискнула предположить, что поскольку фишка импрессионистов была в работе с натуры, то как бы это всё осложняло) Ну и плюс цель - запечатлить сиюминутное состояние (если вспомнить серию стогов Моне хотя бы), техника опять же... Хотя насчёт техники не знаю, чем она могла помешать) но почему бы и нет, учитывая особенности)

Re: пальцем в небо))

[mmekourdukova]

А академисты что, не с натуры писали?
А св. Лука, согласно устойчивой церковной легенде?

Вот про сиюминутное состояние - можно попробовать развить :-). Оно что, плохое какое-то :-)?

Re: пальцем в небо))

[natka_fox]

оно не плохое) оно просто не вечное и постоянно изменяющееся)

Re: пальцем в небо))

[mmekourdukova]

Не-не, мы тут ищем именно "плохое", то, что сделало импрессионизм непригодным.

Так вот же ж и скажите нам, почему это плохо, если не вечное :-))? Тем более что, будучи перенесено на холст, оно как раз увековечивается?

[khebeb]

импрессионизм все же не большой стиль, подобный барокко, а локальная худож. школа или даже выставочно-продажный брэнд

[mmekourdukova]

Там в посте сказано - направление.
Большие стили кончились ещё в 19 в.

[khebeb]

все-таки в модерне (который югендстиль, сецессион и проч.) есть все изящные искусства - и живопись, и архитектура, и скульптура, как и положено всякому большому стилю
Тогда как "архитектуру импрессионизьма" и представить себе проблематично

[mmekourdukova]

Не зря ар-нуво и считается последним "большим историческим стилем".

Что не отменяет сказанного в посте - на церковном искусстве отражались и бол.ист. стили, и течения-направления.

[polidarte]

Ну, судя по контексту, речь о том, что импрессионизм вообще принципиально не стремится к передаче образа человеческой личности, но скорее к передаче сиюминутной и отвлечённой игры красок (Моне) или мимолётного настроения, случайной полуулыбки или поворота, которые возникают как какой-нибудь язычок пламени в камине и исчезают (Ренуар).

[mmekourdukova]

Правильно :-).
Собственно, даже и настроения (человеческие) их не интересовали.