С кем мы?
Протодьякон Андрей Кураев пишет: «Если бы ТВ показало тех «Ментов», что освободили убийц Егора, причем показало бы, как они в наручниках идут по ковру из сорванных звездных погон их начальников, не было бы сегодняшней Манежной площади.»
А у меня вопросы - А чьи звезды должны быть на ковре? А если "пойти по цепочке", не стоит в наручниках показать и о. Андрея, а вместе с ним и всех нас, священников? По его тону он с манежавцами, а по его сути? Мы все время видим от него и другой скандал - мисси обличение всех и вся, кроме обличения тех, то на "кормит" и кого мы "боимся", а врезультате воруют, держат народ в ребстве и темноте, безнаказанно убивают и грабят те же лица, которые "благотворят" и "содержат". Мы прощаем им все, намекая лишь об одном - поделитесь! Притча о "неправедном богатстве", из которого стоит только выделить часть на "благо" и она станет праведным стала "притчей во языцех" и формой всепрощения и нашей "слепоты". В результате. на наших глазах общество разделилось на имущих и не имущих, на убивающих и убитых, на ворующих и обворованных. А где мы? Не пытаемся ли мы усидеть на двух, а то и трех, четырех стульях? Какое наше влияние на все происходящее. Друг Кураева Фролов вопиет - дайте молодежную политику в руки церкви, и все наладиться. Милиция. по подписанным соглашениям, уже 15 лет "в руках" Церкви, так почему теперь мы жаждем звезд на ковре и ментов в наручниках? Теперь мы осуждаем драчунов, зачинщиков и виноватых ментов, а кто у них за спиной?
А у меня вопросы - А чьи звезды должны быть на ковре? А если "пойти по цепочке", не стоит в наручниках показать и о. Андрея, а вместе с ним и всех нас, священников? По его тону он с манежавцами, а по его сути? Мы все время видим от него и другой скандал - мисси обличение всех и вся, кроме обличения тех, то на "кормит" и кого мы "боимся", а врезультате воруют, держат народ в ребстве и темноте, безнаказанно убивают и грабят те же лица, которые "благотворят" и "содержат". Мы прощаем им все, намекая лишь об одном - поделитесь! Притча о "неправедном богатстве", из которого стоит только выделить часть на "благо" и она станет праведным стала "притчей во языцех" и формой всепрощения и нашей "слепоты". В результате. на наших глазах общество разделилось на имущих и не имущих, на убивающих и убитых, на ворующих и обворованных. А где мы? Не пытаемся ли мы усидеть на двух, а то и трех, четырех стульях? Какое наше влияние на все происходящее. Друг Кураева Фролов вопиет - дайте молодежную политику в руки церкви, и все наладиться. Милиция. по подписанным соглашениям, уже 15 лет "в руках" Церкви, так почему теперь мы жаждем звезд на ковре и ментов в наручниках? Теперь мы осуждаем драчунов, зачинщиков и виноватых ментов, а кто у них за спиной?