Митра и митра
Как-то от меня все это долго ускользало
Митра со своим ритуальным ножом и ритуальной чашей "патера"(patera) для коктейлей.
Смешивал кровь с вином.
Говорят, что это 200 г до н.э. Остия
Что вызывает у меня сильное недоверие- буквы то какие ровненькие да аккуратные,
ничего нигде не поистерлось...
Подвиги Митры, в том числе, и стрельба из палки тремя разрядами
А одежда-то у Митры какая скифская!
ну, и как вы видите, это тоже Митра
Митра (Мифра) - персидский бог света, культ которого проник в Рим и частично - в Грецию.
Так как свет и солнце тесно взаимосвязаны, Митра иногда считают и богом солнца;
однако на своей иранской прародине, а затем и в греко-римском мире Митра был богом света,
который (свет) появляется над горами раньше солнца.
Родился он будто бы из скалы, 25 декабря, но год его рождения точно не известен;
первыми пришли поклониться ему пастухи.
Митра появился на свет во фригийской шапке, с ножом и луком. (*так это скиф был! Или скифы исповедовали Митраизм.)
Возмужав, Митра вступил в борьбу с богом солнца и победил его.
Затем, по поручению бога добра Ахурамазды, он совершил несколько трудных подвигов,
в частности, изловил и убил могучего быка, причем этот подвиг Митра совершал ежегодно, так как этот бык всякий раз возрождался.
(* чертова испанская коррида! Митраисты-иберы гребаные...)
Митра всегда помогал людям нуждающимся и страждущим, оберегал их во время бедствий и войн,
требовал от них чистой и воздержанной жизни, защищал их от демонов бога зла Ахримана.
За соблюдение строгих моральных принципов Митра обещал своим приверженцам,
которые называли друг друга братьями, вечное блаженство на том свете.
Он сопровождал души умерших в загробный мир, где предлагал им напиток из вина и крови убитого им быка,
который обеспечивал им бессмертие, а тех, кто этого заслуживал,
Митра вел по семиступенчатой лестнице к высотам чистого света.
Символами Митры были лев, бык и орел.
"Как известно", митра - головной убор треугольной формы - украшает священнослужителя,
поскольку он во время богослужения изображает Царя Христа, и одновременно напоминает о терновом венце, которым был коронован Спаситель.
Ну а терновый венец напоминает о короне Митры, Персии и древних ариях.
И, грубо говоря, митра-шапка напоминает о Митре-боге, что следует из названия, но никак не о терновом венце.
Но на самом деле это скифо-парфянская тиара
Скифский лучник, в характерной скифской одежде с характерным высоким скифским башлыком.
Он держит типичное укороченное скифско-парфянское (иногда называемое персидским) копьё,
примерно в человеческий рост (как на изображении), которое использовали как для ближнего боя, так и для метания.
Парфяне-скифы славились не только как непревзойденные лучники, но и как "метатели копий".
А классический двурогий скифский лук в левой руке - это наиболее распространенное
и наиболее эффективное ударное вооружение скифов-парфян.
монета была отлита после разгрома и пленения римлянами местного правителя в восточной Анатолии (перс. "Ар-ми-ин-на" ̶̶ верхняя Манна/Минни, латинизированное "Армения") Артаваз(и)да II из персидской династии Ардахи (греч. Оронтиды), имевшей родство со скифами-парфянами. Артаваз(и)д II правил с 55 по 34 год до н.э.
На оборотной стороне серебряного динария Марка Антония изображена характерная скифская тиара (имеет форму скифского башлыка) с восьмиконечными звездами (символ солнца), расположенная поверх характерного двурогого скифского лука (основного ударного оружия скифов).
На монетах, которые отливались по заказу самих местных правителей, имевших скифские корни, чеканщики с точностью отражали все священные элементы царской тиары. Но монета Марка Антония отливалась римлянами, которые не вникали в тонкости скифской символики, и потому на римской монете была допущена ошибка - тиара имеет семь зубцов (на монете Августа выше показаны четыре навершия), в то время, как подлинные тиары местных правителей венчали пять заостренных выступов, символизирующих пять стрел, или пять осей мира (из скифской космогонии), четко выделявшихся на их собственных монетах.
Митра со своим ритуальным ножом и ритуальной чашей "патера"(patera) для коктейлей.
Смешивал кровь с вином.
Говорят, что это 200 г до н.э. Остия
Что вызывает у меня сильное недоверие- буквы то какие ровненькие да аккуратные,
ничего нигде не поистерлось...
Подвиги Митры, в том числе, и стрельба из палки тремя разрядами
А одежда-то у Митры какая скифская!
ну, и как вы видите, это тоже Митра
Митра (Мифра) - персидский бог света, культ которого проник в Рим и частично - в Грецию.
Так как свет и солнце тесно взаимосвязаны, Митра иногда считают и богом солнца;
однако на своей иранской прародине, а затем и в греко-римском мире Митра был богом света,
который (свет) появляется над горами раньше солнца.
Родился он будто бы из скалы, 25 декабря, но год его рождения точно не известен;
первыми пришли поклониться ему пастухи.
Митра появился на свет во фригийской шапке, с ножом и луком. (*так это скиф был! Или скифы исповедовали Митраизм.)
Возмужав, Митра вступил в борьбу с богом солнца и победил его.
Затем, по поручению бога добра Ахурамазды, он совершил несколько трудных подвигов,
в частности, изловил и убил могучего быка, причем этот подвиг Митра совершал ежегодно, так как этот бык всякий раз возрождался.
(* чертова испанская коррида! Митраисты-иберы гребаные...)
Митра всегда помогал людям нуждающимся и страждущим, оберегал их во время бедствий и войн,
требовал от них чистой и воздержанной жизни, защищал их от демонов бога зла Ахримана.
За соблюдение строгих моральных принципов Митра обещал своим приверженцам,
которые называли друг друга братьями, вечное блаженство на том свете.
Он сопровождал души умерших в загробный мир, где предлагал им напиток из вина и крови убитого им быка,
который обеспечивал им бессмертие, а тех, кто этого заслуживал,
Митра вел по семиступенчатой лестнице к высотам чистого света.
Символами Митры были лев, бык и орел.
"Как известно", митра - головной убор треугольной формы - украшает священнослужителя,
поскольку он во время богослужения изображает Царя Христа, и одновременно напоминает о терновом венце, которым был коронован Спаситель.
Ну а терновый венец напоминает о короне Митры, Персии и древних ариях.
И, грубо говоря, митра-шапка напоминает о Митре-боге, что следует из названия, но никак не о терновом венце.
Но на самом деле это скифо-парфянская тиара
Скифский лучник, в характерной скифской одежде с характерным высоким скифским башлыком.
Он держит типичное укороченное скифско-парфянское (иногда называемое персидским) копьё,
примерно в человеческий рост (как на изображении), которое использовали как для ближнего боя, так и для метания.
Парфяне-скифы славились не только как непревзойденные лучники, но и как "метатели копий".
А классический двурогий скифский лук в левой руке - это наиболее распространенное
и наиболее эффективное ударное вооружение скифов-парфян.
монета была отлита после разгрома и пленения римлянами местного правителя в восточной Анатолии (перс. "Ар-ми-ин-на" ̶̶ верхняя Манна/Минни, латинизированное "Армения") Артаваз(и)да II из персидской династии Ардахи (греч. Оронтиды), имевшей родство со скифами-парфянами. Артаваз(и)д II правил с 55 по 34 год до н.э.
На оборотной стороне серебряного динария Марка Антония изображена характерная скифская тиара (имеет форму скифского башлыка) с восьмиконечными звездами (символ солнца), расположенная поверх характерного двурогого скифского лука (основного ударного оружия скифов).
На монетах, которые отливались по заказу самих местных правителей, имевших скифские корни, чеканщики с точностью отражали все священные элементы царской тиары. Но монета Марка Антония отливалась римлянами, которые не вникали в тонкости скифской символики, и потому на римской монете была допущена ошибка - тиара имеет семь зубцов (на монете Августа выше показаны четыре навершия), в то время, как подлинные тиары местных правителей венчали пять заостренных выступов, символизирующих пять стрел, или пять осей мира (из скифской космогонии), четко выделявшихся на их собственных монетах.