Дьявол знал о Боговоплощении или не знал?

[mgorlanov]

Традиционная точка зрения в богословии, что дьявол не знал о том, что Христос есть Бог и искушал его как человека. Однако мы знаем, что демоны свободно перемещаются в мысленном мире и, конечно, кто-то из них был очевидцем обетований от архангела Гавриила Марии, пастухам, волхвам, при крещении на Иордане. Почему же в таком случае, дьявол решился

Comments

[tatamaza]

Я не сторонник усложнений. По моему дилетантскому толкованию, зная, что это Бог, он искушал его как человека, его человеческую ипостась - сына, пока тот ещё не вознёсся, и следовательно был ещё сыном человеческим Марии.

Не говоря уже о распространённой мифической формуле испытаний как необходимого элемента или преддверия подвига. Во всех древних мифах можно найти общие места (не только событийные, но и структурные)...

[mgorlanov]

///пока тот ещё не вознёсся, и следовательно был ещё сыном человеческим Марии.///

Если строго догматически, то Божество приняло в ипостась человеческую природу в момент зачатия. Христос и Бог и человек с того момента , и после Вознесения.

/// Не говоря уже о распространённой мифической формуле испытаний как необходимого элемента или преддверия подвига. Во всех древних мифах можно найти общие места (не только событийные, но и структурные)...///

Сказали и недоговорили?)

[tatamaza]

"Если строго догматически, то Божество приняло в ипостась человеческую природу в момент зачатия. Христос и Бог и человек с того момента , и после Вознесения."

Для меня (по простонародному) это не понятно. Для меня природа Бога - только божественная; человеческое (и в людях и в Христе) - всегда является соотносим с божественным (опять же по-простому, всегда является некой его частью, как и весь мир в целом), но не отдельно присутствующее именно в Христе постоянно. Для Иисуса это некое намеренное временное состояние, после которого он возвращается в своё извечное.

Правда, я не знаю как это всё соотносится с моей мыслью, что Бог - единствен и является всем тем, чем не является множественность (мир).

[mgorlanov]

/// Для Иисуса это некое намеренное временное состояние, после которого он возвращается в своё извечное.

Правда, я не знаю как это всё соотносится с моей мыслью, что Бог - единствен и является всем тем, чем не является множественность (мир).///

Да уж, "простонародное") прямо вижу как крестьяне на лавочке у избы рассуждают подобным образом) А если серьезно, мне непонятно, что тут непонятно... Христос как человек обрел Божественное достоинство с самого момента зачатия Святым Духом. Или можно так сказать: Сын Божий стал и человеком с момента воплощения. И Бог и человек. Современному человеку это даже легче должно быть по идее доступно, ведь наша культура наполнена образами супергероев, обладающих сверхспособностями.