практики дервишей Мевлана
наиважнейшими медитационными практиками являются кружение и зикр.
специально подчёркнуто: медитационными. потому что служение дервиша не менее важно, чем его медитация. дервиш реализует себя в социуме, в семье, на своём рабочем месте. а в указанное Учителем время он медитирует в группе единомышленников
зикр всегда очень мощная медитация, хотя воспринимается, несомненно, субьективно. это пропевание имён бога может принести в сердце радость и гармонию, а может разбудить сомнения . зикр это мощный поток энергии, который проходит через тебя и будит в тебе дремлющие потенции любви( это в лучшем случае, в худшем - он поднимает изнутри муть раздражения)
в таком пропевании имён бога есть много этапов, на одном из них ты перестаёшь слушать себя, и сливаешься с песней Учителя и группы. есть и более глубокие мистические состояния. они не даются за выслугу лет, могут посетить в первой же медитации, или фрагментарно посещать и оставлять наедине с сознанием, подобно непредсказуемому морскому приливу с его прибоем. красота может постичь тебя в зикре в Риге, в Иране в кругу друзей из иранских суфийских орденов, или в Конии.
Кония была основана около 4000 лет назад в спрятанном между гор котловане, в стороне от караванных путей как специальный город для мистиков, обучения и практик.
- Абсолютно открытый и доступный внешне, город несет в себе сокровенные тайны. - В Конии издревле кипела философская жизнь, и в ней, спасаясь из Персии от гонений и войн, оказался суфийский святой, философ и поэт Джелаладдин Руми. Его последователи основали орден кружащихся дервишей Мевлана, подаривший миру сему - обряд кружения дервишей. И многие стремятся попасть в Конию, чтобы получить импульс силы в древнейшей мечети города - Мевлане, где и берет начало сема и где по сей день работает основанная Руми школа. Здесь - само сердце суфизма.
Нет никого, кто бы рассказал, что такое суфизм и когда он основан. Суфизм - это определенно не религия, но и не чистая философия в строгом смысле слова. Суфием может быть христианин, буддист, мусульманин. Суфий растолкует вам библию, разъяснит восьмиричный путь буддиста и покажет Дао. Суфий ищет суть любой религии - ведь он считает, что существует одно учение, во времени и в истории принимающее множество форм, имеющее много обликов. Жизнь по суфизму - это возможность реализации; поэтому суфии реализуют себя в социуме. И реализация зависит от тебя самого - ты можешь как улучшить свой суфизм, так и порадовать своё эго.
У суфийского знания нет своей библии: каноны передаются через устное повествование и всевозможные арабески, сплетения узоров, сочетания цветов - все они на самом деле вовсе не простые! При помощи тех же ковров знания передавали издревле. Другим способом передачи знаний, информации и состояний была и остается музыка: «музыкально» мы в состоянии воспринять много больше, чем посредством зрения. На фестивале музыка играет все время: Кония собирает лучших исполнителей со всего мира. Сложно описать, как действует музыка, но попадаешь ты в весьма интересные состояния. Там вообще никто не стесняется выказывать эмоций, никто не строит из себя мужественных мужчин и неподвижных женщин.
Фестиваль действительно грандиозный: в это время в Конию съезжаются суфийские ордена со всего мира. Огромное количество людей, в каждом отеле. близ Мевланы всегда что-то происходит - читают стихи, поют песни, общаются.
в центре Конии возведено специальное здание с круглой сценой в центре - для кружения дервишей - и амфитеатром для зрителей. Над ареной под высоким куполом - конструкция, напоминающая рисунок семы или звездного неба.
Сема - это особый обряд, когда исполнители находятся в непрерывном
кружении. С первых
шагов дервиши задают танцу размеренный ритм, раскачивая при этом и себя, и зал, и пространство.
И если музыку семы слушать сердцем (а سماع в переводе с арабского и означает «слышание»), то сам становишься сопричастным этому кружению. То же и в зикре - духовном песнопении, цель
которого ощутить в себе Божье присутствие.
Алхимия превращений происходит в тебе, даже если ты и не танцуешь сему и не участвуешь в песнопениях: достаточно лишь соприкосновения с этими ритуалами.