Гдовско-Ямбургский листок
Общение с черными баронами, пусть и исключительно духовное, заводит иной раз в совершенно неожиданные места. Точнее даже, территориально-то они не слишком удалены, в пределах хотя и не шаговой, но вполне автобусной или там лошадиной даже доступности. В частности, сейчас речь о Пустомерже и Ястребино, о которых я уже упоминала в связи с Петром Веймарном, героем Отечественной войны 1812 года.
Во второй половине позапрошлого века жил в этом имении князь Оболенский, женатый на одной из баронесс Веймарн. Открыл он школу и училище для сирот, а также некоторое время издавал газету, о которой есть статья даже у Брокгауза с Эфроном. Особенно порадовал меня псевдоним Ругодивцев -были, видать, и тогда ненормальные краеведы, родственные души. :))))))
Отсюда
http://slanist.ru/publ/gdov/gdovsko_jamburgskij_listok/budko_v_i_v_v_obolenskij_i_quot_gdovsko_jamburgskij_listok_quot_iz_rukopisi_quot_p_ja_janovskij_quot_2012/316-1-0-2716
В.В. Оболенский и Гдовско-Ямбургский листок
Павел Яковлевич Яновский читал во множестве старые и новые газетные сообщения из Гдовского, Ямбургского и Лужского уездов. В церковной библиотеке, в отдельных семьях годами хранились номера «Гдовско-Ямбургского листка» и «Еженедельника» 1870-х гг., в которых были помещены материалы местных авторов. В связи с этим приведем небольшой экскурс о Владимире Владимировиче Оболенском, - газетном издателе, которому принадлежали эти газеты.
Князь В.В. Оболенский, - ямбургский помещик, благотворитель, просвещенный владелец имения Ястребино в Пустомержской волости Ямбургского уезда С.-Петербургской губернии. Он был лично знаком с великими князьями, в частности, - с Александром Александровичем, будущим Императором Александром III.[1]
В 1869 г. В.В. Оболенский вместе с тестем А.Ф. Веймарном и священником А.Д. Врудским создал при местной церкви благотворительное общество, в котором имелись приют и школа. Первым шагом благотворительности был обед местным нищим, который князь устроил в церковной сторожке. Благодеяние вызвало многие толки и пересуды.[2] В небольшой школе В.В. Оболенским была укомплектована небольшая библиотека.[3]
В 1870 г. в д. Пустомержа им было открыто Народное училище Императорского С.-Петербургского Воспитательного дома. По итогам визита цесаревича в имение князя В.В. Оболенского, «Гдовско-Ямбургский листок» сообщал: «Их Императорское Высочество, Великий князь, наследник цесаревич Александр Александрович удостоили Своим посещением благотворительные учреждения и училище в селе Ястребино Ямбургского уезда. Наследник удостоил принять поднесенные Его Высочеству хлеб и соль. Спели «Боже царя храни», изволили завтракать в доме попечительства».[4]
Очевидно, с подачи высокопоставленных лиц-покровителей, - Гдовское и Ямбургское земства рассматривали вопрос В.В. Оболенского о финансирования его новой газеты «Гдовско-Ямбургский листок», которая просуществовала 2 года.[5] В анонсе на второй год в газете особо указывалось: «Вопросы местной и особенно сельской жизни составляют главный предмет листка». Через год уже вслед за этим В.В. Оболенский, очевидно, по указке своих высокопоставленных покровителей, организовал другое издание, - «Еженедельник», которое распространилось уже на бóльший регион. Причиной тому были и денежные обстоятельства, расходы на еженедельник, которые не под силу были даже двум земствам. Новое издание доставило издателю и долю славы, и самолюбия, и новых забот. Имя его становится широко известным за пределами города и уезда.
В связи с этим новые материалы из Гдовского и Ямбургского уездов в «Еженедельнике» В.В. Оболенского стали появляться все реже.[6] Круг авторов изменился. Практически исчезли статьи и ретроспективы лиц, писавших о Доложске. Не было, напр., полемических статей С.Е. Лебедева, который мыслил государственными категориями. - В свое время он писал об учительской семинарии, всесословной волости, волостном суде. - Все это темы, интересовавшие интеллектуалов. Следующее за «Еженедельником» издание князя В.В. Оболенского называлось - «Молва».[7]
«Гдовско-Ямбургский листок» для своего времени был уникальной газетой. Источники отмечают, что это было первое в России земское издание, в котором описывалась жизнь деревни. В этом великая заслуга не только В.В. Оболенского, но и членов Гдовского и Ямбургского земств, которые финансировали листок. Редакционную часть в газете при ее основании вел В.К. Тихомиров, умерший от чахотки весной 1872 г. Некролог ему писал Ругодивцев.[8] В нем с безжалостным реализмом был описан путь крестьянского мальчика к свету высоких знаний, которые он, будучи уже зрелым человеком нес многочисленным читателям в означенных уездах и за их пределами.
В.В. Оболенский - патриот малой родины, который сумел сплотить вокруг себя коллектив единомышленников, которым активно помогали корреспонденты на местах: С.Е. Лебедев, Е. Андреев, А. Бландов, Маеров, Фон дер Флит, Х. Вольдемар, П. Харитонов, А. Белецкая, М. Сапоровский, П. Вестенрик, В. Заутин, Нагорский, - примечательные люди, описывать деяние которых - дело не одного очерка. - Фон дер Флит, напр., - помещик Ямбургского уезда, который проживал в Пскове. Он учредил Псковскую Художественно-промышленную школу, которая впоследствии носила его имя.[9] Школа существовала в историческом здании и в годы советской власти. А. Бландов, владелец имения Вейно, - известный земский деятель, Председатель Доложского ссудо-сберегательного товарищества, Директор Правления Гдовской ссудо-сберегательной кассы. Маеров - псевдоним одного из местных учителей. О С.Е. Лебедеве и Е. Андрееве мы знаем из нашего повествования, равно знаем о статьях членов редакции Гдовско-Ямбургского листка».[10] В Ямбурге в то время «Гдовско-Ямбургский листок» называли - «ямбургским», а в Гдове - «гдовским листком».
В № 3 листка за 1872 г. редакция объявляла о напечатании исторических очерков под названием «Гдовско-Ямбургская окраина и ее города». Неподписанный материал принадлежал перу неутомимого Ругодивцева, который сотрудничал сразу в нескольких газетах.[11] В первый год существования листка вышли замечательные материалы о Гдовщине, подписанные неким Столпянским. - «Об естественном богатстве уездов: Гдовского и Ямбургского (№ 1), О народных сельских школах в Гдовском уезде (№ 2), Об учительской семинарии (№ 5). Кому принадлежал псевдоним, утверждать сложно, однако, по характеру обзорной темы, нельзя исключать авторство того же Ругодивцева. Он много работал с книжным, газетным и статистическим материалом, на основе которого составлял обзоры. Характерной в этом смысле является статистика по ярмаркам в Гдовском и Ямбургском уезде, которую Ругодивцев решил сопоставить в неподписанной статье «Ярмарки в уездах Гдовском и Ямбургском».[12] Авторство его выясняется из годового обзора статей, который был напечатан в последнем номере.
Следует помянуть, что известный в СССР писатель и корреспондент Константин Симонов был внучатным племянником князя В.В. Оболенского. - Раньше родственная связь эта тщательно скрывалась. Сегодня об этом свободно можно прочесть в сети Интернет.[13]
…Проект этнографического материала С.Е. Лебедева был осуществлен, очевидно, при посредстве Н.А. Скроботова, приезжавшего в Доложск с целью сбора материалов для очерка «Погост Долоцко в Гдовском уезде. Очерк Ругодивцева».[14] «Ругодивцев» - это литературный псевдоним Н.А. Скроботова, историка Нарвы, корреспондента и публициста, который в 1872 - 1873 гг. много печатался в еженедельнике князя В.В. Оболенского «Гдовско-Ямбургский листок». Библиография Ругодивцева включает в себя множество исторических статей по нашему краю. Творчеством его в указанном еженедельнике еще предстоит заниматься. Нарвитяне недавно публиковали замечательное исследование о путеводителях Нарвы, первым из которых стал очерк о городе, написанный именно Ругодивцевым, - «Город Нарва. Краткий очерк Ругодивцева».[15] Эстонская сторона при этом, акцентирует внимание читателя на «русской составляющей» всех дореволюционных путеводителей, начиная с книги Ругодивцева. В стане политической этнократии «русская тема» сегодня «непопулярна».
Ругодивцев в дополнение к очерку «Нарва» публиковал в «Гдовско-Ямбургском листке» материал под заголовком «Предания жителей г. Нарвы, собранные г. Ругодивцевым (Скроботовым)».[16] Известно и о его сотрудничестве в других изданиях. В политико-литературной газете-журнале «Гражданин» в 1873 г. он дал описание новой Памятной книжки по С.-Петербургской губернии А.Ф. Елачича, которого он обвинил в плагиате. Хорошо зная историко-географические, экономические и статистически материалы отчей губернии, он с фактами в руках уличал Елачича в авторском подлоге и нежелании изложить материал своими словами.[17] Из поездки в Доложск Ругодивцев вывез и статистику по местным ярмаркам, которую получил в волостном правлении у С. Лебедева. В 1872 г. Ругодивцев публиковал в листке обзорный материал - «Ярмарки в уездах Гдовском и Ямбургском». Это одно из первых исследований подобного рода, данное в популярной форме. Конечно же, он использовал в первую очередь открытые статистические материалы, которые в 1870-е гг. регулярно публиковались в земских сборниках и газетах. В том же году и в том же еженедельнике вышел материал Ругодивцева «Рыбный промысел в Гдовском уезде», в котором так же использовалась текущая статистика и сообщения с мест.[18]
[1] а) Гдовско-Ямбургский листок - еженедельное издание в СПБ, в 1872 - 1873 гг. Издатель кн. Вл. Оболенский, редактор Вл. Тихомиров; б) газета сельская вообще и земская в особенности; в 1873 г. издавалась в СПБ. еженедельно. Изд.-ред. кн. Вл. Оболенский; в) газета земская и сельская, изд. в 1874 -1875 гг. в СПБ., еженедельно. Изд.-ред. кн. Вл. Оболенский, затем издатель А. Жемчужников, ред. кн. Вл. Оболенский. Переименована, с расширением программы, в «Молву».
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890 - 1907.
[2] Обычно прихожане на Руси обходились мелким подаянием в пользу неимущих.
[3] «В 1870г. в д. Пустомержа было открыто Пустомержское народное училище императорского С.-Петербургского Воспитательного дома, разместившееся в наемном деревянном доме. Совместно в нем обучались 18 учеников. В библиотеке насчитывалось 32 книги разного содержания». http://www.institute-spb.standardsite.ru
[4] Гдовско-Ямбургский листок. 28.08.1873.
[5] К седьмому номеру листка был приложен портрет Государя Императора.
В 1872 г. в С.-Петербурге под эгидой князя В.В. Оболенского в его собственной типографии, которая по свидетельству Ругодивцева в 1873 г. находилась по адресу «Угол Николаевской и Невского, № 2 - 71», стал выходить еженедельник «Гдовско-Ямбургский листок».
[6] В 1872 - 1873 гг. еженедельник давал их в избытке.
[7] Генезис газетного бизнеса князя Оболенского, к сожалению, никто пока не исследовал.
[8] Некролог
Владимир Капитонович Тихомиров. Нам приходится занести на страницы «Листка» весьма печальное известие о смерти редактора нашей газеты В. К. Тихомирова. Он умер от чахотки 17 апреля, в понедельник, на 31 году своей жизни, и похоронен 19-го числа, на Волковом кладбище, где так много лежит честных работников нашей печати. Покойный В.К. Тихомиров был сын пономаря новгородской епархии. Еще в детстве он лишился отца и остался на попечении своей матери, которая, после смерти мужа, с разрешения местного благочинного, занялась частным образом просвирничеством и стала жить доходом, получаемым с продажи просфор в одной из белоозерских церквей. Первоначальное воспитание В.К. Тихомиров получил в белоозерском духовном училище, потом в новгородской семинарии, откуда в 1863 году, после поверочного экзамена, поступил в петербургскую духовную академию, где пробыл два года в перешел в петербургский университет на юридический факультет. Бедняк наделся на свои силы и заработок, чтобы прокормить себя, помочь нуждающейся бедной матери и окончить курс, но вышло иначе: за невзнос платы он был уволен из университета. Литературный труд сделался ему известным еще на скамье семинарии. Владея весьма хорошо языком и стихом, он еще в семинарии написал стихотворение, (переложенное впоследствии на ноты г. Старорусским), по случаю тысячелетнего празднества святым Кириллу и Мефодию и несколько стихотворений напечатанных в журнале «Странник». Во время студенчества в духовной академии он писал статьи в детском журнале «Звездочка» (изд. г-жею Ишимовою), стихи в «Будильник», фельетоны в «С.-Петербург. Ведомостях (под псевдонимом Мир Миров) и в «Иллюстрированной Газете» (очерки из бурсацкой жизни). С переходом в университет, литературный труд для В.К. Тихомирова сделался единственным трудом. Этот труд сгубил его, преждевременно уложил в могилу и в материальном отношении не принес ему никакой пользы. Покойный труженик, по своей бурсацкой натуре, всегда честно относился к труду; но за свой труд он никогда не получал обещанного заработка... Уступчивый и податливый на убеждения и обещания, он, по своей бесхарактерности, весьма часто делался жертвою таких лиц, которые всегда более обещают, чем исполняют... Он не оставил после себя громких статей, который могли бы составить ему имя в нашей литературе - весьма бедной талантливыми писателями. Несколько десятков довольно бойких рассказов и стихотворений, которые были написаны им в продолжение своей жизни, были не единственным его трудом. В последние шесть лет покойный В.К. Тихомиров написал множество статей по текущим вопросам от редакций газет: «Народного Голоса» и «Петербургской Газеты». В означенных статьях много дельного и честного било выского им. Не владея большими научными сведениями, он весьма успешно пользовался теми знаниями, которые были им приобретены. С конца 1865 по 1871 г. он усидчиво (утром до 4-х часов полудня - в редакции, а вечером до глубокой полночи - в типографии), несмотря на лишения и материальные недостатки, работал у И.А. Арсеньева, который издавал сначала «Петербур. Листок», а потом «Петербургскую Газету» (в первых нумерах «Петербург. Газеты» 1867 г. были помещены весьма талантливо написанные им воспоминания из бурсы), и только в 1866 году, с февраля месяца по июль, он на время оставил г. Арсеньева и стал заведовать и заправлять всеми делами редакции газеты «Народный Голос». С переходом «Петербургской Газеты» в руки другого издателя, В.К. Тихомиров остался сотрудником ее и даже был утвержден редактором; но вскоре, редакторство газеты он оставил, и по прежнему стал работать, т.е. переправлять корреспонденции, писать статьи в передовой отдел, составлять иностранное обозрение и проч. По случаю отъезда редактора «Петербург. Газеты» за границу - он перед смертью был утвержден временным редактором означенной газеты; но в это время он уже не мог выходить из комнаты... К.В. Тихомиров работал почти до последних дней своей жизни. И только после увещаний доктора и знакомых, он прекратил занятия по редакции «Петербургской Газеты» в субботу, на шестой неделе великого поста; занятия же по редакции нашей газеты, несмотря на наши просьбы и убеждения, он оставил только после выхода последнего номера. Он думал еще пожить, постоянно вспоминал родину, куда собирался отправиться на лето, мечтал еще о работе... между тем, чахотка незаметно для него - готовила ему могилу. Мир праху твоему собрать по труду!
Ругодивцев.
Гдовско-Ямбургский листок. 1872.
[9] Фактически - Фан дер Флит. Известий о нем множество на псковских сайтах.
[10] Ругодивцева, В.К. Тихомирова и В.В. Оболенского.
[11] Ругодивцев. Гдовско-Ямбургская окраина и ее города.Гдовско-Ямбургский листок. № 3, 1872.
[12] Гдовско-Ямбургский листок. № 9, 1872.
[13] Абрамов В. Почему известный писатель скрывал свое происхождение.
…Двоюродный дед писателя (Константина Симонова - В.Б.) Владимир Владимирович Оболенский (1841 - 1903) и его жена Лидия Александровна (урожденная Веймарн) жили в поместье около села Ястребино Ямбургского уезда. В их имении не раз бывали великие князья Владимир Александрович и Александр Александрович (будущий царь Александр III). Такая близость к верхам не мешала Оболенскому быть человеком передовых взглядов как в экономическом, так и в социальном плане. В 1872 - 1873 годах он выпускал газету «Гдовско-Ямбургский листок», которая была первой уездной газетой в России.
http://osteoxondros.ru/forum/showthread.php?t=56
[14] Погост Долоцко в Гдовском уезде, Петербургской губернии. Очерк Ругодивцева. С.-Петербург, 1873.
[15] Город Нарва. Краткий очерк Ругодивцева. СПБ, 1873. Типография князя В. Оболенского. Угол Николаевской и Невского, № 2 - 71.
[16] Скроботов Н. Предания жителей г. Нарвы, собранные г. Ругодивцевым (Скроботовым). Гдовско-Ябургский листок. № 14. 1872.
[17] Скроботов Н. Новейшее описание С.-Петербургской губернии (Памятная Книжка С.-Петербургской губернии А.Ф. Елачича). Гражданин, 1873.
[18] Ругодивцев. Рыбный промысел в Гдовском уезде. Гдовско-Ямбургский листок. № 7, 1872.
И образец тогдашней местной новостной журналистики - о ярмарке в Нарве
Ярмарка в г. Нарве, с 7 по 9 февраля
Главный предмет торговли на Нарвских ярмарках составляют лошади; а потому их, по всей справедливости, можно назвать конными ярмарками. Само собою разумеется, что торговля конями без цыган не обходится нигде. А потому и в Нарве, в эту пору, появляются цыгане, как знатоки своего дела по части мены и продажи коней, а отчасти - и как конокрады.
Кроме цыган, большинство торгующего лошадьми люда составляют эсты из соседних мест. Русских торговцев бывает мало. Конечно, бывают на ярмарке и рассеянные по всему лицу земли евреи, но продажею и меною лошадей они не занимаются.
В настоящем году, было приведено на ярмарку до 200 лошадей. Все они были эстляндской породы. Ценность их простиралась от 10 до 200 р. за штуку. Сколько продано лошадей и сколько обменено, и на какую сумму простирался оборот по этой ветви торговли, - это трудно узнать; потому что торговцы настоящей цены не сказывают. А потому я и не решаюсь поставить цифру оборота торговли даже приблизительно.
Рогатого скота на нынешней ярмарке было очень мало: всего три коровы, один бычок и один баран. За одну корову просили 35 руб., а за других двух - по 25 руб., за барана же - 3 руб. 50 коп.
В настоящую ярмарку много продавалось книг. Вязниковские (офени) ходебщики привезли их на 1300 руб.; я если верить их показаниям, - почти половину книг они распродали. Книги были дешевые. Некоторые из них продавались и по копейке. Большинство книг было религиозно-нравственного содержания: Евангелие, Псалтирь в русском переводе, «Первая молитва Джезики», «Маша или чудный сон» и проч...
Продавалась и иконы: Спасителя, Божией Матери, Николая Чудотворца и других святых, наиболее чествуемых нашим народом. Были и разные картины, которые крестьяне любят развешивать по стенам своих изб.
Кроме лошадей, книг, икон и картин продавалась нашими местными евреями жестяная посуда: кружки, кофейники, ночники и проч. Явился на ярмарку и один наш местный торговец щетками в привез товару на 20 руб. Такова была нынешняя февральская ярмарка в Нарве!