Пишет KALAKAZO: "ХОРОВОДНЫ ПЛЯСКИ"...
Пишет KALAKAZO
2007-01-03
***
«ХОРОВОДНЫ ПЛЯСКИ
С трудом переношу все "праздники",
но ещё более невыносимо,
когда народ неделю-другую "отдыхает".
Сам никогда в жизни
не ходил каждодневно на работу,
да и не работал, по существу, никогда,
если понимать под работой
труд по найму
за положенную пайку хлеба,
однако сам
не люблю ни праздношатаев,
ни стёбных поскоков,
ни шальных выкриков в середине ночи
под моими окнами,
когда я честным образом
ворочаюсь,
измученный
очередным приступом бессонницы.
Не люблю толпы,
и тем более "народа" -
его массовой культуры,
его ряженых петрушек
и клоунады на сцене и в жизни.
Доподлинно знаю, что свобода губит,
скажем, того же актёра,
и без узды и лямки
его жизнь и его творчество
часто прогорает
подобно бикфордову шнуру.
Совсем не понимаю,
что такое демократия
или даже соборность,
и тем более не понимаю
этого навязчиво надуманного
Михаилом Бахтиным
мира карнавальных хороводов,
пародию на каковые
ещё целый месяц
придётся созерцать
на моей площади "Искусств":
балаган,
слюнявая цыганщина
и видимость разухабистости;
"широта русской души",
безумолчная скороговорка
масочных мимов,
да и жажда самого люда
"оторваться" и "угореть"
в прилюдном разнагишании.
Сам Михаил Бахтин попал на Соловки,
кажется в 29-м,
по надутому в мыльную антисоветчину
кружку "Воскресение".
Александр Александрович Мейер
устраивал на дому посиделки,
где молодёжь 20-х
за чаем и сухарями
из пустого в порожнее
переливала о Боге и Церкви.
Сурьёзное оказалось преступление:
арестовано было больше ста человек,
и, как выяснилось уже в начале 90-х,
вспомнили и назвали их всех по именам
(даже тех, кто захаживал случайно и единожды)
именно братья Бахтины - Всеволод и Михаил...
Потому навязчивым и
стал впоследствии для Михал Михалыча
его панегирик всеобщему
маскараду и "задиранию юбок",
перемене "верха" с "низом",
подмене "переда" "задом",
бунту супротив всякой "иерархии ценностей",
ибо в этом карнавальном кружении
(а про это он уже никогда никому
не проговаривал вслух)
ведь и происходит чаемое
снятие"ответственности
и вообще всякой личной вины
за когда-то,
по молодости и малодушию,
преданных и отправленных на
Голгофу...»
МЕТКИ: Александр Мейер, Золотой треугольник, Михаил Бахтин
https://kalakazo.livejournal.com/48179.html
P.S. КАРНАВАЛЬНО-НОВОГОДНЕЕ продолжение...
https://kalakazo.livejournal.com/5927027.html
.
2007-01-03
***
«ХОРОВОДНЫ ПЛЯСКИ
С трудом переношу все "праздники",
но ещё более невыносимо,
когда народ неделю-другую "отдыхает".
Сам никогда в жизни
не ходил каждодневно на работу,
да и не работал, по существу, никогда,
если понимать под работой
труд по найму
за положенную пайку хлеба,
однако сам
не люблю ни праздношатаев,
ни стёбных поскоков,
ни шальных выкриков в середине ночи
под моими окнами,
когда я честным образом
ворочаюсь,
измученный
очередным приступом бессонницы.
Не люблю толпы,
и тем более "народа" -
его массовой культуры,
его ряженых петрушек
и клоунады на сцене и в жизни.
Доподлинно знаю, что свобода губит,
скажем, того же актёра,
и без узды и лямки
его жизнь и его творчество
часто прогорает
подобно бикфордову шнуру.
Совсем не понимаю,
что такое демократия
или даже соборность,
и тем более не понимаю
этого навязчиво надуманного
Михаилом Бахтиным
мира карнавальных хороводов,
пародию на каковые
ещё целый месяц
придётся созерцать
на моей площади "Искусств":
балаган,
слюнявая цыганщина
и видимость разухабистости;
"широта русской души",
безумолчная скороговорка
масочных мимов,
да и жажда самого люда
"оторваться" и "угореть"
в прилюдном разнагишании.
Сам Михаил Бахтин попал на Соловки,
кажется в 29-м,
по надутому в мыльную антисоветчину
кружку "Воскресение".
Александр Александрович Мейер
устраивал на дому посиделки,
где молодёжь 20-х
за чаем и сухарями
из пустого в порожнее
переливала о Боге и Церкви.
Сурьёзное оказалось преступление:
арестовано было больше ста человек,
и, как выяснилось уже в начале 90-х,
вспомнили и назвали их всех по именам
(даже тех, кто захаживал случайно и единожды)
именно братья Бахтины - Всеволод и Михаил...
Потому навязчивым и
стал впоследствии для Михал Михалыча
его панегирик всеобщему
маскараду и "задиранию юбок",
перемене "верха" с "низом",
подмене "переда" "задом",
бунту супротив всякой "иерархии ценностей",
ибо в этом карнавальном кружении
(а про это он уже никогда никому
не проговаривал вслух)
ведь и происходит чаемое
снятие"ответственности
и вообще всякой личной вины
за когда-то,
по молодости и малодушию,
преданных и отправленных на
Голгофу...»
МЕТКИ: Александр Мейер, Золотой треугольник, Михаил Бахтин
https://kalakazo.livejournal.com/48179.html
P.S. КАРНАВАЛЬНО-НОВОГОДНЕЕ продолжение...
https://kalakazo.livejournal.com/5927027.html
.