Модернисты - растлители из РПЦ не увидели греха в употреблении червей.
Насекомых можно есть в том числе и в Великий пост, считают некоторые священники и богословы.
«На уровне канонов - [употребление червей] ничего не нарушает. В православии нет кошерного и некошерного, халяльного или нехаляльного. Вот, Иоанн Креститель в пустыне саранчу ел», - рассказал настоятель кафедрального собора Святителя Николая Чудотворца в городе Калач-на-Дону протоиерей Дмитрий Климов.
«Если у кого-то нет брезгливости, то пожалуйста, если нет ничего другого покушать. Все зависит еще от традиций, и я не думаю, что православные будут этих червей есть. Скорее всего, это будут делать какие-то гурманы, которым хочется новых ощущений», - добавил Климов.
Настоятель подмосковного Георгиевского храма (Нахабино) священник Павел Островский сказал, что употреблять червей в том числе в пост не возбраняется: «Не вижу ничего такого - еда и еда. Если кому-то хочется есть червей, пусть их ест. Это вопрос личного выбора человека. Насколько я знаю, черви к мясу не относятся. Но в любом случае, это никак не относится к посту, потому что меру в пост человек определяет сам для себя».
Павел Островский
Островский также философски заметил, что каждый после смерти также становится пищей для живых существ в земле.
Правила и нормы в обществе меняются с течением времени, но даже в будущем перед Русской православной церковью такая проблема не может возникнуть, поскольку диета христиан не заключается в чисто механическом следовании правил о том, что можно и чего нельзя есть, рассказал богослов Алексей Осипов.
Шоумен и бог-ослов Алексей Ильич Осипов
«А лягушку можно есть? Это вопрос из той же серии. Церковь просто не будет даже заниматься этим [регламентированием]. Пост состоит вовсе не в том, что я съем или выпью, а в воздержании: в количестве, качестве - может ли человек хоть немножко, 40 дней, продержаться и быть господином своего чрева. Христианский пост состоит в том, чтобы сберечь свою душу от зависти, гордыни, тщеславия и так далее», - сказал Осипов.
Если кто-то из христиан будет употреблять «колбасу из червей», для того чтобы получить удовольствие, то такой человек нарушает правила поста, но сама по себе колбаса из червей не является едой, неприемлемой для христиан, добавил богослов.
Источник
Церковные модернисты и обновленцы в своем репертуаре.
Комментарий от Со своей колокольни:
«О скверноядцах.
Издание Daily Storm опубликовало статью: «В РПЦ не увидели греха в употреблении червей».
Европейское агентства по безопасности продуктов питания признало желтых мучных червей пригодными для употребления в пищу. Медийные православные священники и богословы высказали свое мнение относительно возможности для христиан употреблять столь экзотические продукты питания.
Позицию собеседников издания можно кратко сформулировать следующим образом: все полезно, что в рот полезло. Или более пространно: пищевых запретов в христианстве, в отличие от иудаизма и ислама, нет. Православные есть червей, наверное, не будут, но, если кому-то хочется, - ангела за трапезой. Это вопрос личного выбора человека. В общем, не важно, что человек ест. Главное - бороться с гордостью, завистью и т.д., а не отцеживать комара или, прости Господи, мучного червя.
Одним словом, вопрос о возможности употребления насекомых в пищу - это пример «мертвой схоластики» с ее безжизненными и бесполезными дискуссиями, не имеющими никакого принципиального значения в жизни человека.
Однако на погрязшем в схоластике Западе к новым инициативам еврочиновников относятся не так простодушно. Евросоюз стимулирует употребление насекомых в качестве пищевого продукта для населения не только по экономическим причинам. Мучного червя называют более экологичной альтернативой выращиванию крупного рогатого скота и другим более крупным источникам белка. Чтобы снизить углеродный след от производства мяса и молока и спасти планету от «азотного кризиса» левые ведут войну с фермерами. Элита хочет, чтобы население лакомилось насекомыми, а они бы продолжали наслаждаться натуральными стейками с прожаркой Medium rare.
Их конечная цель - контроль над массами. Идеальный способ этого добиться - взять под полный контроль производство продуктов питания. Собственно, именно об этом идет речь, а не о том, можно ли есть мучных червей или сверчков. В рамках «Великой перезагрузки», которую проводят глобалисты, гражданам навязывают не только новую еду, но и новые ценности - не традиционные и не христианские.
В этом контексте позиция, которую озвучивают отдельные церковные спикеры, выглядит не вполне последовательной. С одной стороны, они охотно критикуют либеральные ценности, предлагаемые Западом в качестве универсальной модели; выражают опасения по поводу «цифровой революции», которая делает возможной тотальный контроль за личностью и т.д. И в то же время почему-то не замечают, что пищевые «перверсии», насаждаемые на Западе, являются частью «Великой перезагрузки», цель которой - установление Нового мирового порядка.
Поучается как в старой юмористической миниатюре: «Здесь играем, здесь не играем, а тут рыбу заворачивали…».
Со своей колокольни