10 сфирот и Аман
Сюжет Пуримской истории содержит не только описание внешних событий, но и скрывает в себе различные глубинные идеи, скрытые от глаз людей несведущих.
После того, как в конце Пуримской истории издается приказ повесить Амана - к этому приказу производится добавление - повесить на том же дереве десять сыновей Амана.
Говорят мистики, что часто когда в тексте упоминается дерево - это можно интерпретировать в том числе и как каббалистическое «дерево сфирот».
Десять повешенных на дереве сыновей Амана - обозначает 10 сфирот, которые отражают структуру сил антисемитизма.
здесь мы разбираем часть анти-сефирот с помощью персонажей Танаха.
Из этого мы выводим несколько важных идей.
Во-первых, это нам говорит, что структура сфирот описывает не только Высшие духовные миры Святости, но и глубинную суть сил зла.
Во-вторых, эта схема поможет нам более адекватно разобраться в самой природе антисемитизма.
Очень часто лекторы по иудаизму говорят, что антисемитизм «иррационален», потому что евреев обвиняют одновременно в противоположных «грехах», и за то что мы бедные (не работаем, а учим Тору) и за то что мы богатые (захватили мир), обвиняют нас и интеллектуалы и простаки и др.
На самом деле говорить об иррациональности антисемитизма - не всегда является полезным подходом.
Более точно сказать, что в антисемитизме присутствуют различные (в том числе противоположные) аспекты, отражающие структуру дерева сфирот.
На языке мистиков это называется «десять сфирот ситра ахра», где термин «ситра ахра» - переводится с арамейского как «задняя сторона» и обозначает силы противоположные добру.
Чтобы победить силы зла - нам необходимо активировать в себе «десять сфирот стороны святости».
Для этого Аману противостоит «дуэт» «светлых сил» - в лице Эстер и Мордехая.
Эстер (переводится как «скрытость») символизирует Высшую духовную скрытую силу, которая может очищать мир от сил зла и приводить в мир силы святости. Эта сила находится выше, чем силы Амана.
Мы должны понять, что не политика (с ее манипулятивными технологиями) должна управлять миром, а Высшие духовные силы.
Исходя из сюжета - когда Царь повесил Амана, он назначил на освободившееся руководящее место еврея Мордехая.
Мордехай - символизирует «открытые» силы добра, которые также должны быть устроены по принципу «дерева сфирот».
После того, как в конце Пуримской истории издается приказ повесить Амана - к этому приказу производится добавление - повесить на том же дереве десять сыновей Амана.
Говорят мистики, что часто когда в тексте упоминается дерево - это можно интерпретировать в том числе и как каббалистическое «дерево сфирот».
Десять повешенных на дереве сыновей Амана - обозначает 10 сфирот, которые отражают структуру сил антисемитизма.
здесь мы разбираем часть анти-сефирот с помощью персонажей Танаха.
Из этого мы выводим несколько важных идей.
Во-первых, это нам говорит, что структура сфирот описывает не только Высшие духовные миры Святости, но и глубинную суть сил зла.
Во-вторых, эта схема поможет нам более адекватно разобраться в самой природе антисемитизма.
Очень часто лекторы по иудаизму говорят, что антисемитизм «иррационален», потому что евреев обвиняют одновременно в противоположных «грехах», и за то что мы бедные (не работаем, а учим Тору) и за то что мы богатые (захватили мир), обвиняют нас и интеллектуалы и простаки и др.
На самом деле говорить об иррациональности антисемитизма - не всегда является полезным подходом.
Более точно сказать, что в антисемитизме присутствуют различные (в том числе противоположные) аспекты, отражающие структуру дерева сфирот.
На языке мистиков это называется «десять сфирот ситра ахра», где термин «ситра ахра» - переводится с арамейского как «задняя сторона» и обозначает силы противоположные добру.
Чтобы победить силы зла - нам необходимо активировать в себе «десять сфирот стороны святости».
Для этого Аману противостоит «дуэт» «светлых сил» - в лице Эстер и Мордехая.
Эстер (переводится как «скрытость») символизирует Высшую духовную скрытую силу, которая может очищать мир от сил зла и приводить в мир силы святости. Эта сила находится выше, чем силы Амана.
Мы должны понять, что не политика (с ее манипулятивными технологиями) должна управлять миром, а Высшие духовные силы.
Исходя из сюжета - когда Царь повесил Амана, он назначил на освободившееся руководящее место еврея Мордехая.
Мордехай - символизирует «открытые» силы добра, которые также должны быть устроены по принципу «дерева сфирот».