Причем, как правило, искренне ))))

[masterwind]

В силу характера, склонности к добру или злу, пассивности или активности, разрушению или созиданию, рассуждению или праздности, впечатлительности или трезвости, образованности или невежеству и т.д., мы склонны окрашивать наши заблуждения так или иначе. Они, заблуждения, могут быть романтическими, апокалиптическими, логическими, психиатрическими,

Comments

[yu_mon]

Так интересно и этот твой пост включен в тему ценности непосредственного личного опыта! "...произнося слова и составляя собственное мнение о том что произносишь, нужно отдавать отчет - на чем лично ты основываешь сказанное лично в тебе..." - да, потому что на вычитанном в книге чужом опыте основываться невозможно.:)

[masterwind]

в Писании это сказано кратко :)) - и за каждое праздное слово человек даст ответ в день суда (Мф 12:6

[yu_mon]

а неожиданное для меня понимание "праздного слова"! Привычно-то думать, что это произнесенное типа от нечего делать,- но вне понятия "прожитого опытно"... Твоё понимание мне нравится.:)
А по поводу цитат из св.отцев я уж давно думаю: даже когда люди цитируют многократно повторенное разными отцами (т.е. то, в чем достигнут consensus patrum),- чаще всего цель такого цитирования - не свой путь сверять по этому азимуту, а, наоборот, притянуть эти слова для иллюстрации собственной мысли, неизбежно при этом их исказив...

[masterwind]

Это не мое понимание :)). Вернее, оно не уникально. И св. отцы говорили, что праздными становятся слова и в духовной беседе, когда они сверх необходимого, когда главное и необходимое уже сказано и подлежит усвоению, размышлению, а начинается толкотня слов, додумывание, как сейчас говорят - обмен имхо.
А главное, как правило, помещается в короткую фразу :). Просто спешащие хотят не лету поймать то, что значительно глубже того уровня, по которому они бегут.