ШКАТУЛКА ИЗ СЛОНОВОЙ КОСТИ
Из собрания музея Виктории и Альберта.
Этот небольшой ларец из слоновой кости имеет резные украшения в виде стилизованных растений.
Резьба охватывает боковые стороны основания и верхней части крышки.
По бокам крышки находится арабская надпись, которая состоит в единстве с декоративным стилем отделки,
известным как «Floriated Kufic '.
Нет уверенности, что серебряные петли и дужки замка оригинальные.
Изделия из слоновой кости такого рода произведились в Испании в 10-м и 11-м веках.
В это время большая часть страны находилась под властью арабов-мусульман из династии Омейядов.
Надпись говорит нам о том, что этот ларец был сделан для дочери Омейядов халифа Абд аль-Рахман III.
Его имя сопровождается короткой молитвой,которая читается только для умершего.
Поэтому мы можем датировать шкатулку периодом после смерти халифа в 961.
Одна из теорий предполагает, что этот тип украшения, состоящий полностью из растений, в ее ассоциации с плодородием,
подходит исключительно для объектов, принадлежащих женщинам. Тем не менее, тот же тип украшения появляется на резных
мраморных стеновых панелях приемной в Мадинат аль-Захра . Этот зал использовался только мужчинами и был частью
огромного дворцового комплекса 'Абд аль-Рахман, построенного близ Кордовы. Поэтом дизайнеры использовали тот же стиль
украшения для различных вещей. Это говорит о том, по крайней мере, что было некоторое центральное руководство в
производстве предметов декоративно-прикладного искусства в то время.
Этот ларец ранее подозревался в том, что является имитацией 19-го века, и, возможно, есть работой знаменитого испанского фальсификатор из слоновой кости, Francisco Pallás y Puig (1859-1926). Однако проведенный в последнее время
радиоуглеродный анализ на этом объекте показал, что при изготовлении его использовали средневековую кость
не ранее 9-го века. Очень вероятно, поэтому, что ларец был заказан для дочери Абд аль-Рахман III, возможно, в память о значительном событии в ее жизни, таком как брак или рождение сына.
- Date:
961-965 (made)- Materials and Techniques:
Ivory, carved, with nielloed-silver mounts- Place of origin:
Madinat al-Zahra, Spain (probably, made)
- Place of origin:
- Materials and Techniques:
Этот небольшой ларец из слоновой кости имеет резные украшения в виде стилизованных растений.
Резьба охватывает боковые стороны основания и верхней части крышки.
По бокам крышки находится арабская надпись, которая состоит в единстве с декоративным стилем отделки,
известным как «Floriated Kufic '.
Нет уверенности, что серебряные петли и дужки замка оригинальные.
Изделия из слоновой кости такого рода произведились в Испании в 10-м и 11-м веках.
В это время большая часть страны находилась под властью арабов-мусульман из династии Омейядов.
Надпись говорит нам о том, что этот ларец был сделан для дочери Омейядов халифа Абд аль-Рахман III.
Его имя сопровождается короткой молитвой,которая читается только для умершего.
Поэтому мы можем датировать шкатулку периодом после смерти халифа в 961.
Одна из теорий предполагает, что этот тип украшения, состоящий полностью из растений, в ее ассоциации с плодородием,
подходит исключительно для объектов, принадлежащих женщинам. Тем не менее, тот же тип украшения появляется на резных
мраморных стеновых панелях приемной в Мадинат аль-Захра . Этот зал использовался только мужчинами и был частью
огромного дворцового комплекса 'Абд аль-Рахман, построенного близ Кордовы. Поэтом дизайнеры использовали тот же стиль
украшения для различных вещей. Это говорит о том, по крайней мере, что было некоторое центральное руководство в
производстве предметов декоративно-прикладного искусства в то время.
Этот ларец ранее подозревался в том, что является имитацией 19-го века, и, возможно, есть работой знаменитого испанского фальсификатор из слоновой кости, Francisco Pallás y Puig (1859-1926). Однако проведенный в последнее время
радиоуглеродный анализ на этом объекте показал, что при изготовлении его использовали средневековую кость
не ранее 9-го века. Очень вероятно, поэтому, что ларец был заказан для дочери Абд аль-Рахман III, возможно, в память о значительном событии в ее жизни, таком как брак или рождение сына.