тоска по сильной руке

[mashutka_alfi]

Читаю Гаспарова "Культура Древнего Рима". И думаю. Как же интересно (и неизменно актуально) отследить вот этот переход от республики к монархии. Когда и как те самые ценности республики, которые были так важны, за которые умирали, не дрогнув, тот самый "я гражданин", произнесенный с гордостью, сменились тоской по сильной руке и безразличием к

Comments

[gurbolikov]

Мне кажется, сложнее всё. Одно дело -- полис, сравнительно небольшой и по населению, и по территории. И другое -- страна с многонациональным, социально крайне неоднородным населением. В которой масса противоречий, чреватых разрушительными конфликтами. В этой ситуации, к идее арбитража со стороны конкретной личности, приходят почти все. Народ перестает доверять депутатам и чиновникам, настаивает на персонификации ответственности и примирения интересов. Роль Римского императора, президента США, канцлера Германии (неважно, как называть), - она ведь, по сути, над-государственная. В идеале, конечно. Это не просто руководитель государственного аппарата, но ещё и улаживатель конфликтов между разными партиями и силами, какие могут привести к катастрофе. Вот, попытались договориться в 19 веке депутаты от Севера и Юга США, и что? Пришли к потенциальному распаду страны. И теперь все уважают и помнят Линкольна, поскольку он (ценой огромной крови, а в конечном итоге, собственной жизни) сохранил единство США. Сохранив при этом на уровне каждого

[mashutka_alfi]

да, согласна, не доказательство глупости и слабости, но очень интересен именно этот переход. Когда одни ценности сменяются другими.

[gurbolikov]

Да. Очень драматический момент. И множество уникальных, сильных личностей, которые за ничтожное время становятся героями, а затем жертвами новой волны борцов... Хотя там ещё масса организованных групп со своими интересами. Например, профессиональные корпорации, можно сказать, такие аналоги современных профсоюзов.

[pascendi]

А вот на Гракхах это все республиканство и кончилось.
Потому что оптиматы взяли верх над плебсом, и в результате рухнула основа республики: разорвалась связь "римский воин -- он же римский землевладелец". Воинская служба перестала быть обязательным условием гражданства; органы власти стали стремительно отчуждаться от граждан. Кончилось это Марием, Суллой и, в конце концов, Цезарем.

Вот этот переход очень хорошо объясняется у Свечина в "Истории военного искусства": он вообще замечательно показал теснейшую связь (и обусловленность) военного искусства с экономикой.

Август, кстати, выступал под лозунгами "возвращения к республике" и получал назначения и титулы от Сената. При этом, в отличие от Юлия, он не объявлял себя императором: его титулом был "принцепс".