Об икономии
Кто о чем, а вшивый о бане. :)
Я тут о соотношении икономии и акривии хочу подумать.
Мне вот кажется, что икономию надо применять (причем, по возможности, молча, или, по крайней мере, не публично), а не говорить о ней и не писать в защиту ее трехэкранные простыни.
Вот, например, если кто-то в пост молочка попил или супружеский долг надумал исполнить, это не значит, что его надо немедленно мордой об стол повозить. Ну нарушил и нарушил - с кем не бывает. Мы ж человеки, не железные, из мяса и костей сделаны. Мне за молочко, по-моему, Псалтирь дали почитать. Не убудет от меня от чтения Псалтири, чесслово.
Но ведь полным идиотизмом выглядел бы текст типа: "На самом-то деле Церковь не считает, что молоко является скоромной пищей".
ЗЫ. Это личные размышлизмы, так сказать. :) Не надо их ни к чему привязывать. :)
Я тут о соотношении икономии и акривии хочу подумать.
Мне вот кажется, что икономию надо применять (причем, по возможности, молча, или, по крайней мере, не публично), а не говорить о ней и не писать в защиту ее трехэкранные простыни.
Вот, например, если кто-то в пост молочка попил или супружеский долг надумал исполнить, это не значит, что его надо немедленно мордой об стол повозить. Ну нарушил и нарушил - с кем не бывает. Мы ж человеки, не железные, из мяса и костей сделаны. Мне за молочко, по-моему, Псалтирь дали почитать. Не убудет от меня от чтения Псалтири, чесслово.
Но ведь полным идиотизмом выглядел бы текст типа: "На самом-то деле Церковь не считает, что молоко является скоромной пищей".
ЗЫ. Это личные размышлизмы, так сказать. :) Не надо их ни к чему привязывать. :)