С.С. Беляков "Весна народов. Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой" часть 5
Глава из книги - как в годы гражданской войны белая армия генерала Деникина объясняла жителям Украины .что украинцев не существует
белые были убеждены в поддержке народа, уверены, что украинский национализм, придуманный поляками, австрийцами и немцами, поддерживает лишь немногочисленная украинская интеллигенция, точнее, «полуинтеллигенция».
И что из этого вышло.
.
«Для деникинцев революция прошла бесследно.Они из нее ничего не извлекли, ничему не научились»1, - писал в своих воспоминаниях украинский военачальник Антон Кравс.
.
В национальной политике белые показали себя упрямыми догматиками, не способными к компромиссам.
.
Едва Добровольческая армия освободила Левобережную Украину, как Май-Маевский, назначенный «главноначальствующим» (генерал-губернатором) Курской, Харьковской, Полтавской и Екатеринославской губерний, запретил преподавать украинский язык в государственных, городских и земских школах, гимназиях, училищах и других учебных заведениях2.
.
Городским думам и земствам было запрещено выделять деньги на преподавание украинского.
Украинский теперь можно было изучать только в частных школах, которых в разоренной войной стране почти не осталось.
Новые власти сделали все возможное, чтобы «очистить школы от засевших в них (украинских. - С.Б.) учителей-агитаторов»3.
Месяц спустя белые закроют Украинский университет и Академию наук.
.
Совсем недавно петлюровцы заменяли русские вывески на украинские, что вызывало ярость у русских жителей.
А теперь уже русские запрещали вывески на «галицийском» (так они называли украинский) языке.
Из государственных учреждений убирали портреты Шевченко.
Даже сами слова «Украина», «украинский», «украинцы» стали крамольными.
Их употребляли только заключив в кавычки: «так называемая Украина», «так называемые украинцы».
Удивительно, ведь белые генералы и офицеры некогда учились в гимназиях и уж конечно должны были помнить строки пушкинской «Полтавы»:
.
Украйна глухо волновалась.
Давно в ней искра разгоралась..
Слово «Украина» великий поэт использовал не раз.
Правда, Александр Сергеевич не знал, что Украину создали враги России на немецкие деньги, дабы «разрушить выкованное в тяжелой борьбе единство русского племени»4.
И это не бред сумасшедшего, а слова из подписанного генералом Деникиным обращения «К населению Малороссии».
.
Но у Антона Ивановича было много других забот, поэтому текст, по мнению американской исследовательницы Анны Процык, сочинили юрист Новгородцев и начальник отдела народного просвещения Малинин.
.
По мнению Александра Пученкова, автором был сам Шульгин.
В руках Василия Витальевича Шульгина была сосредоточена национальная политика Деникина. Впрочем, взгляды Антона Ивановича Деникина от взглядов Шульгина не отличались.
Разве не подписался бы Василий Витальевич под этими словами Деникина:
«Никогда, конечно, никогда никакая Россия - реакционная или демократическая, республиканская или авторитарная - не допустит отторжения Украины. Нелепый, безосновательный и обостряемый извне спор между Русью Московской и Русью Киевской есть наш внутренний спор, никого более не касающийся, который будет разрешен нами самими»5.
.
Позвольте, но ведь последние слова снова отсылают к Пушкину.
Ну конечно же:
.
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою
, Вопрос, которого не разрешите вы..
Это сказано русским поэтом о русских и поляках.
Однако «домашний спор» с поляками уже близился к концу.
Польское национальное государство было создано, и вопрос стоял только о его границах.
В этой невольной политико-литературной аллюзии Деникин явно не увидел грозного предзнаменования.
Да что там предзнаменования - эти господа не могли разглядеть, понять, оценить многомиллионный украинский народ, его интересы, надежды, чаяния.
.
Деникин, подписавший обращение «К населению Малороссии», и авторы этого документа - Шульгин, Новгородцев, Малинин - сделали украинцам несколько уступок.
.
Разрешили говорить на «малороссийском языке» в присутственных местах, в земских учреждениях, в суде.
Допускались украинская пресса и книгоиздание, разрешенные, впрочем, и до революции.
.
И, как великое одолжение: можно преподавать малороссийский язык «в его классических образцах», но только факультативно («если найдутся желающие» его учить).
.
Кроме того, «в первые годы обучения в начальной школе может быть допущено употребление малорусского языка для облегчения учащимся усвоения первых зачатков знания»6.
В сущности, это всё.
.
Для 1913 года такая программа стала бы достижением.
.
Но в 1919-м эти обещания звучали как издевательство.
Уже созданы Украинская академия наук и два украинских университета (в Киеве и Каменец-Подольске), а тут милостиво дозволяют использовать малорусский язык «для облегчения усвоения первых зачатков знания».
.
Деникин и другие авторы этого документа по-прежнему отрицали само существование украинцев.
Они говорили лишь о «малорусской ветви русского народа» и призывали сражаться «за Единую и Неделимую Россию».
.
Шульгин, совсем потеряв чувство реальности, был уверен, что Деникин своим «Обращением» «исправлял былые ошибки царского правительства и выдергивал из-под ног украинствующих доску, на которой они стояли...»7.
.
Было еще неопределенное обещание «децентрализации» и «самоуправления» на юге России, но оно не имело ничего общего даже с национальной автономией. Шульгин был сторонником территориального, а не национально-территориального деления.
Никакой Украине или даже Малороссии не было места в «Единой и Неделимой».
.
Предполагалось создать несколько больших областей-регионов - Киевскую, Одесскую, Харьковскую или Екатеринославскую.
Нечто вроде старых генерал-губернаторств.
И никаких национальных автономий.
.
Практика белых была намного хуже их идеологии.
.
Владимир Короленко не раз видел, как белогвардейцы глумились и над украинским языком, и над украинской одеждой.
К примеру, подходит к местным жителям белогвардеец с винтовкой и просит помочь ему снять вывеску «на собачьем языке».
Жители (очевидно, украинцы) потрясены и возмущены.
С места не двигаются.
Тогда белогвардеец «кое-как сбивает вывеску винтовкой и с досады начинает бить по жести прикладом.
Жесть оказывает крамольное сопротивление.
И смех, и грех...»1.
.
В 1919 году в деревнях и даже в городах еще носили национальную одежду.
Так было и в центральной России и на Дону, на Кубани, на Украине.
И вот идет по улице Полтавы компания украинских девушек в ярких народных нарядах. Навстречу им офицеры Добровольческой армии, кавалеристы.
И эти герои начинают потешаться над девушками, спрашивают, «что это у них за азиатские костюмы?»2.
Уж и не знают, как обозвать украинцев: то они «австрийцы» или «поляки», существующие на немецкие деньги, то азиаты.
.
Подобные случаи вовсе не мелочь.
Офицеры и солдаты Добровольческой армии не просто исполняли приказы начальства.
Они искренне не любили и не принимали все украинское, кроме, быть может, украинского борща.
И гонения на украинскую культуру они охотно поддержали, потому что была она им чуждой, непонятной и враждебной и в самом деле едва ли не немецкой. Отсюда же и грубое, бестактное поведение даже главнокомандующего.
.
Андрей Шкуро вспоминал, как в Екатеринославе Деникину поднесли хлеб-соль «представители украинофилов-самостийников».
Каравай был обернут рушником, расшитым национальными узорами и украшенным надписью на украинском: «Не той казак, что поборов, а той, что выкрутився».
.
Деникин принял хлеб-соль, но в застольном тосте сказал, обращаясь к украинцам:
.
«- Ваша ставка на Петлюру бита. Затем он добавил, что Петлюра будет повешен, если попадется в руки Добрармии, как изменник»3.
.
Самое поразительное, что белые были убеждены в поддержке народа, уверены, что украинский национализм, придуманный поляками, австрийцами и немцами, поддерживает лишь немногочисленная украинская интеллигенция, точнее, «полуинтеллигенция».
..
Генерал Деникин получал сообщения от своей разведки, что в местности, где действовали отряды атамана Зеленого, повсюду были расклеены плакаты такого содержания: «Хай живе Вільна Україна!», «Геть всеросійських узурпаторів!»
.
Однако он делал из этих сообщений удобные себе выводы:
«Все эти политические союзы, самостийные лозунги и схемы государственного устройства исходили или лично от "атаманов" и "батек", или от их политического окружения, вербовавшегося главным образом из украинских социалистов и тонкого слоя украинской полуинтеллигенции - сельских учителей, кооператоров и других - почти сплошь приверженцев Директории.
В народе же и повстанчестве ни самостийничество, ни шовинизм сколько-нибудь серьезно не проявлялись»5.
.
Того же мнения был и Май-Маевский: «Глубоких корней в массах идея Петлюры не имеет и обречена на гибель»6.
..
И все-таки не считаться с реальностью невозможно было даже белогвардейцам.
.
Русский историк Александр Пученков нашел в фондах Российского государственного архива военной истории интереснейший источник.
Это телеграмма командующего 2-м армейским корпусом генерал-лейтенанта Михаила Промтова.
Командующий просит присылать ему подкрепления только из великороссов, потому что «уроженцы Украины подвержены петлюровской агитации».
Даже среди «мобилизованных офицеров значительный процент ярых самостийников»9.
.
Селяне новую власть возненавидели еще больше, здесь национальную вражду усиливала классовая борьба.
.
В ночь на 16 сентября 1919 года крестьяне села Баштанка (60 километров севернее Николаева) подняли восстание против белых.
К повстанцам присоединились крестьяне соседних сёл.
Так появилось нечто вроде крестьянской республики, каких на Украине 1919 года было немало10.
Вооруженные силы повстанцев были довольно значительны - около 2000 бойцов.
Белые отправили против них карательную экспедицию генерала Слащёва, бои развернулись ожесточенные и продолжались дольше недели - с 9 по 18 ноября.
Белые сожгли до 300 хат и расстреляли 852 человека, но оставшиеся в живых повстанцы ушли в партизаны и сражались против белогвардейцев до самого прихода Красной армии11.
.
Источник: http://m-bulgakov.ru/publikacii/vesna-narodov-russkie-i-ukrainci-mezhdu-bulgakovim-i-petlyuroy/p115
Источник: http://m-bulgakov.ru/publikacii/vesna-narodov-russkie-i-ukrainci-mezhdu-bulgakovim-i-petlyuroy/p114
белые были убеждены в поддержке народа, уверены, что украинский национализм, придуманный поляками, австрийцами и немцами, поддерживает лишь немногочисленная украинская интеллигенция, точнее, «полуинтеллигенция».
И что из этого вышло.
.
«Для деникинцев революция прошла бесследно.Они из нее ничего не извлекли, ничему не научились»1, - писал в своих воспоминаниях украинский военачальник Антон Кравс.
.
В национальной политике белые показали себя упрямыми догматиками, не способными к компромиссам.
.
Едва Добровольческая армия освободила Левобережную Украину, как Май-Маевский, назначенный «главноначальствующим» (генерал-губернатором) Курской, Харьковской, Полтавской и Екатеринославской губерний, запретил преподавать украинский язык в государственных, городских и земских школах, гимназиях, училищах и других учебных заведениях2.
.
Городским думам и земствам было запрещено выделять деньги на преподавание украинского.
Украинский теперь можно было изучать только в частных школах, которых в разоренной войной стране почти не осталось.
Новые власти сделали все возможное, чтобы «очистить школы от засевших в них (украинских. - С.Б.) учителей-агитаторов»3.
Месяц спустя белые закроют Украинский университет и Академию наук.
.
Совсем недавно петлюровцы заменяли русские вывески на украинские, что вызывало ярость у русских жителей.
А теперь уже русские запрещали вывески на «галицийском» (так они называли украинский) языке.
Из государственных учреждений убирали портреты Шевченко.
Даже сами слова «Украина», «украинский», «украинцы» стали крамольными.
Их употребляли только заключив в кавычки: «так называемая Украина», «так называемые украинцы».
Удивительно, ведь белые генералы и офицеры некогда учились в гимназиях и уж конечно должны были помнить строки пушкинской «Полтавы»:
.
Украйна глухо волновалась.
Давно в ней искра разгоралась..
Слово «Украина» великий поэт использовал не раз.
Правда, Александр Сергеевич не знал, что Украину создали враги России на немецкие деньги, дабы «разрушить выкованное в тяжелой борьбе единство русского племени»4.
И это не бред сумасшедшего, а слова из подписанного генералом Деникиным обращения «К населению Малороссии».
.
Но у Антона Ивановича было много других забот, поэтому текст, по мнению американской исследовательницы Анны Процык, сочинили юрист Новгородцев и начальник отдела народного просвещения Малинин.
.
По мнению Александра Пученкова, автором был сам Шульгин.
В руках Василия Витальевича Шульгина была сосредоточена национальная политика Деникина. Впрочем, взгляды Антона Ивановича Деникина от взглядов Шульгина не отличались.
Разве не подписался бы Василий Витальевич под этими словами Деникина:
«Никогда, конечно, никогда никакая Россия - реакционная или демократическая, республиканская или авторитарная - не допустит отторжения Украины. Нелепый, безосновательный и обостряемый извне спор между Русью Московской и Русью Киевской есть наш внутренний спор, никого более не касающийся, который будет разрешен нами самими»5.
.
Позвольте, но ведь последние слова снова отсылают к Пушкину.
Ну конечно же:
.
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою
, Вопрос, которого не разрешите вы..
Это сказано русским поэтом о русских и поляках.
Однако «домашний спор» с поляками уже близился к концу.
Польское национальное государство было создано, и вопрос стоял только о его границах.
В этой невольной политико-литературной аллюзии Деникин явно не увидел грозного предзнаменования.
Да что там предзнаменования - эти господа не могли разглядеть, понять, оценить многомиллионный украинский народ, его интересы, надежды, чаяния.
.
Деникин, подписавший обращение «К населению Малороссии», и авторы этого документа - Шульгин, Новгородцев, Малинин - сделали украинцам несколько уступок.
.
Разрешили говорить на «малороссийском языке» в присутственных местах, в земских учреждениях, в суде.
Допускались украинская пресса и книгоиздание, разрешенные, впрочем, и до революции.
.
И, как великое одолжение: можно преподавать малороссийский язык «в его классических образцах», но только факультативно («если найдутся желающие» его учить).
.
Кроме того, «в первые годы обучения в начальной школе может быть допущено употребление малорусского языка для облегчения учащимся усвоения первых зачатков знания»6.
В сущности, это всё.
.
Для 1913 года такая программа стала бы достижением.
.
Но в 1919-м эти обещания звучали как издевательство.
Уже созданы Украинская академия наук и два украинских университета (в Киеве и Каменец-Подольске), а тут милостиво дозволяют использовать малорусский язык «для облегчения усвоения первых зачатков знания».
.
Деникин и другие авторы этого документа по-прежнему отрицали само существование украинцев.
Они говорили лишь о «малорусской ветви русского народа» и призывали сражаться «за Единую и Неделимую Россию».
.
Шульгин, совсем потеряв чувство реальности, был уверен, что Деникин своим «Обращением» «исправлял былые ошибки царского правительства и выдергивал из-под ног украинствующих доску, на которой они стояли...»7.
.
Было еще неопределенное обещание «децентрализации» и «самоуправления» на юге России, но оно не имело ничего общего даже с национальной автономией. Шульгин был сторонником территориального, а не национально-территориального деления.
Никакой Украине или даже Малороссии не было места в «Единой и Неделимой».
.
Предполагалось создать несколько больших областей-регионов - Киевскую, Одесскую, Харьковскую или Екатеринославскую.
Нечто вроде старых генерал-губернаторств.
И никаких национальных автономий.
.
Практика белых была намного хуже их идеологии.
.
Владимир Короленко не раз видел, как белогвардейцы глумились и над украинским языком, и над украинской одеждой.
К примеру, подходит к местным жителям белогвардеец с винтовкой и просит помочь ему снять вывеску «на собачьем языке».
Жители (очевидно, украинцы) потрясены и возмущены.
С места не двигаются.
Тогда белогвардеец «кое-как сбивает вывеску винтовкой и с досады начинает бить по жести прикладом.
Жесть оказывает крамольное сопротивление.
И смех, и грех...»1.
.
В 1919 году в деревнях и даже в городах еще носили национальную одежду.
Так было и в центральной России и на Дону, на Кубани, на Украине.
И вот идет по улице Полтавы компания украинских девушек в ярких народных нарядах. Навстречу им офицеры Добровольческой армии, кавалеристы.
И эти герои начинают потешаться над девушками, спрашивают, «что это у них за азиатские костюмы?»2.
Уж и не знают, как обозвать украинцев: то они «австрийцы» или «поляки», существующие на немецкие деньги, то азиаты.
.
Подобные случаи вовсе не мелочь.
Офицеры и солдаты Добровольческой армии не просто исполняли приказы начальства.
Они искренне не любили и не принимали все украинское, кроме, быть может, украинского борща.
И гонения на украинскую культуру они охотно поддержали, потому что была она им чуждой, непонятной и враждебной и в самом деле едва ли не немецкой. Отсюда же и грубое, бестактное поведение даже главнокомандующего.
.
Андрей Шкуро вспоминал, как в Екатеринославе Деникину поднесли хлеб-соль «представители украинофилов-самостийников».
Каравай был обернут рушником, расшитым национальными узорами и украшенным надписью на украинском: «Не той казак, что поборов, а той, что выкрутився».
.
Деникин принял хлеб-соль, но в застольном тосте сказал, обращаясь к украинцам:
.
«- Ваша ставка на Петлюру бита. Затем он добавил, что Петлюра будет повешен, если попадется в руки Добрармии, как изменник»3.
.
Самое поразительное, что белые были убеждены в поддержке народа, уверены, что украинский национализм, придуманный поляками, австрийцами и немцами, поддерживает лишь немногочисленная украинская интеллигенция, точнее, «полуинтеллигенция».
..
Генерал Деникин получал сообщения от своей разведки, что в местности, где действовали отряды атамана Зеленого, повсюду были расклеены плакаты такого содержания: «Хай живе Вільна Україна!», «Геть всеросійських узурпаторів!»
.
Однако он делал из этих сообщений удобные себе выводы:
«Все эти политические союзы, самостийные лозунги и схемы государственного устройства исходили или лично от "атаманов" и "батек", или от их политического окружения, вербовавшегося главным образом из украинских социалистов и тонкого слоя украинской полуинтеллигенции - сельских учителей, кооператоров и других - почти сплошь приверженцев Директории.
В народе же и повстанчестве ни самостийничество, ни шовинизм сколько-нибудь серьезно не проявлялись»5.
.
Того же мнения был и Май-Маевский: «Глубоких корней в массах идея Петлюры не имеет и обречена на гибель»6.
..
И все-таки не считаться с реальностью невозможно было даже белогвардейцам.
.
Русский историк Александр Пученков нашел в фондах Российского государственного архива военной истории интереснейший источник.
Это телеграмма командующего 2-м армейским корпусом генерал-лейтенанта Михаила Промтова.
Командующий просит присылать ему подкрепления только из великороссов, потому что «уроженцы Украины подвержены петлюровской агитации».
Даже среди «мобилизованных офицеров значительный процент ярых самостийников»9.
.
Селяне новую власть возненавидели еще больше, здесь национальную вражду усиливала классовая борьба.
.
В ночь на 16 сентября 1919 года крестьяне села Баштанка (60 километров севернее Николаева) подняли восстание против белых.
К повстанцам присоединились крестьяне соседних сёл.
Так появилось нечто вроде крестьянской республики, каких на Украине 1919 года было немало10.
Вооруженные силы повстанцев были довольно значительны - около 2000 бойцов.
Белые отправили против них карательную экспедицию генерала Слащёва, бои развернулись ожесточенные и продолжались дольше недели - с 9 по 18 ноября.
Белые сожгли до 300 хат и расстреляли 852 человека, но оставшиеся в живых повстанцы ушли в партизаны и сражались против белогвардейцев до самого прихода Красной армии11.
.
Источник: http://m-bulgakov.ru/publikacii/vesna-narodov-russkie-i-ukrainci-mezhdu-bulgakovim-i-petlyuroy/p115
Источник: http://m-bulgakov.ru/publikacii/vesna-narodov-russkie-i-ukrainci-mezhdu-bulgakovim-i-petlyuroy/p114