Мексиканский День мертвых: доиспанский субстрат

[maoist]

Ув. vikond65 спросил у себя в журнале, когда мексиканский День мертвых собственно перестал быть Днем Всех святых (+ День Всех усопших верных), а стал именно таковым

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Праздники.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[thagastan]

Там, наверное, надо смотреть при анализе современного состояния, и на гнобление католиков в 20х-30х?..

[maoist]

Тоже сыграло свою роль

[vikond65]

А когда этот праздник превратился в костюмированный карнавал?

[maoist]

Под влиянием "борьбы с Хэллоуином" с середины 1990-х гг. А потом "007: Спектр" окончательно зацементировал эту новую "древнюю традицию"

[vikond65]

Надо же, я думал - раньше.
Но как же вот это?!
http://sledopit.tv/img/hnp_articles/111.jpg
https://inforesist.org/wp-content/uploads/2018/01/x538.jpeg
Кадры из фильма Эйзенштейна "Да здравствует Мексика", 1931 год. Там такого еще много.

[maoist]

Маски для прикола надевали, но костюмированного шествия типа карнавала не было. Действие в сельских районах и различных городках в основном разворачивалось на кладбищах

В 96 году как раз помню (я только недавно приехал в Мексику) в "Ла Реформе" в октябре была фотография мужика одетого в скелет и с гримом на лице с возмущенной подписью "Иностранный обычай!"

[fatangryopossum]

Спасибо большое за ликбез.

[v_zamiatin]

Интересно. Спасибо.
Как в Европе, когда некоторые языческие праздники стали христианскими.

[ok_66]

Например, Масленица.

[maoist]

В моем понимании ДМ это и не языческий и не католический праздник, а наглядный пример синкретического культурного явления, обретшего собственную динамику

[v_zamiatin]

В наши дни он приобрёл такое значение, я так понимаю. Что-то вроде деколонизации ?
Но сохранился благодаря слиянию с католическими.