Божественная пирушка
Я смотрю тема древнемайяских пирушек и прочего бухалова очень понравилась ЖЖ-юзерам (давно у меня не было такого мощного притока новых читателей). Ну раз уж общественность требует, то продолжим эту тему.
В прошлых примерах выпивали в основном исторические личности - представители знати майя позднеклассической эпохи (VII-VIII вв.). А теперь у нас будет мифологическая сцена из дворца Небесного Владыки.
Ваза К732 (фото Дж. Керра; http://www.mayavase.com/)
Данная ваза хорошо известна исследователям, поскольку давно стало понятно, что она изображает героев-близнецов Хун-Ахава и Йаш-Балама - аналогов героицких близнецов из кичеанского близнечного цикла, известного по записи XVI в. "Пополь-Вух". Йаш-Балама, имя которго означает "Новый / Первый Ягуар", можно опознать по отметкам в виде ягуарьей кожи на лице, руках и ногах. Его брат же имеет на щеках, теле, руках и ногах чёрные точки. Братья держат в руках чаши с каким-то напитком.
Напротив них сидит Небесный Владыка Ицам-Коках в своей антропоморфной ипостаси (иногда он бывает в виде гигантской небесной птицы - так называемого "Верховного Птичьего Божества"). Ну а перед ним стоит наш старый знакомец - кувшин с пульке. Для пущей ясности на нём даже написано иероглифами chi-hi, chih - "пульке". Владыка протягивает близнецам ладонь, словно бы приглашая выпить.
К сожалению, иероглифические подписи перед близнецами не до конца понятны. Судя по завиткам речи перед лицам, это их прямая речь.
Итак, Йаш-Балам говорит: le-ke' ..., lek'e ... - "Лизни-ка ...". Второй знак представляет собой загадочную графему в виде челорвеческого профиля с двумя глазами, расположенными вертикально друг над другом.
Высказывание Хун-Ахава не менее ясно: mi-ja-la ?XAAN-ni 'u-ka-la, mi jal xaan 'u-kal - "нет ... пальмы? его градуса" (если под словом kal подразумевается крепость алкогольного напитка).
Ну и финальная вишенка на торте - это рептилоид, сидящий за братьями. Это они допились до рептилоидов что ли?
В прошлых примерах выпивали в основном исторические личности - представители знати майя позднеклассической эпохи (VII-VIII вв.). А теперь у нас будет мифологическая сцена из дворца Небесного Владыки.
Ваза К732 (фото Дж. Керра; http://www.mayavase.com/)
Данная ваза хорошо известна исследователям, поскольку давно стало понятно, что она изображает героев-близнецов Хун-Ахава и Йаш-Балама - аналогов героицких близнецов из кичеанского близнечного цикла, известного по записи XVI в. "Пополь-Вух". Йаш-Балама, имя которго означает "Новый / Первый Ягуар", можно опознать по отметкам в виде ягуарьей кожи на лице, руках и ногах. Его брат же имеет на щеках, теле, руках и ногах чёрные точки. Братья держат в руках чаши с каким-то напитком.
Напротив них сидит Небесный Владыка Ицам-Коках в своей антропоморфной ипостаси (иногда он бывает в виде гигантской небесной птицы - так называемого "Верховного Птичьего Божества"). Ну а перед ним стоит наш старый знакомец - кувшин с пульке. Для пущей ясности на нём даже написано иероглифами chi-hi, chih - "пульке". Владыка протягивает близнецам ладонь, словно бы приглашая выпить.
К сожалению, иероглифические подписи перед близнецами не до конца понятны. Судя по завиткам речи перед лицам, это их прямая речь.
Итак, Йаш-Балам говорит: le-ke' ..., lek'e ... - "Лизни-ка ...". Второй знак представляет собой загадочную графему в виде челорвеческого профиля с двумя глазами, расположенными вертикально друг над другом.
Высказывание Хун-Ахава не менее ясно: mi-ja-la ?XAAN-ni 'u-ka-la, mi jal xaan 'u-kal - "нет ... пальмы? его градуса" (если под словом kal подразумевается крепость алкогольного напитка).
Ну и финальная вишенка на торте - это рептилоид, сидящий за братьями. Это они допились до рептилоидов что ли?