Карельская ассимиляция
Оригинал взят у mesi_marja в Карельская ассимиляция
Оригинал взят у sokolov71 в Карельская ассимиляция
Двадцать пять лет назад, когда я только-только приехал в Тверь, услышал, как во время обычной троллейбусной перепалки о том, кто кому наступил на ногу и задел локтем, один мужик обозвал другого карелом. Я сильно удивился, поскольку о том, кто такие тверские карелы, узнал только пару месяцев спустя, на университетском курсе этнографии.
Но, в общем-то, больше об этом узнать было неоткуда, потому что в больших городах люди с карельскими корнями практически неотличимы от русских. И узнать об этих самых корнях можно только случайно. До эпохи урбанизации карелы жили параллельно с русскими, понятное дело, ходили стенкой деревня на деревню, но поскольку вера была одна, то и смешанные браки редкостью не были. Но обособленность сохранялась, в документах вплоть до середины двадцатых годов прошлого века нередко можно встретить слова о том, что жители одной деревни не знают людей из соседней, потому что там живут карелы, по-русски не говорят, да и общаться с ними незачем.
Потом, в середине минувшего столетия, стало обычным делом стыдиться своего деревенского происхождения и тем более нерусского для малых народов. И стали карелы записываться русскими, а карельский язык постепенно уходить из городского быта. Правда, еще в восьмидесятых на улицах Рамешек или Максатихи карельская речь звучала. Сейчас если только в домах. И курсы карельского языка, которые есть во всех пяти тверских карельских районах, дело не спасают - говорить не нем негде. И если люди среднего и старшего возраста общаются между собой в быту, то молодежь даже освоенный дома или выученный на курсах язык забывает.
Хорошо, что вовремя поняли, что нужно сохранить карельские артефакты - от одежды до фольклора. В Лихославле уже много лет работает карельский национальный музей, есть более-менее интересные собрания и по другим районам, собирается и хранится фольклор, карельские песни звучат по-прежнему. Но, конечно, не на деревенских улицах, а в основном со сцены сельских клубов и районных ДК.
Нет, карелы не стали русскими, не растворились без остатка. Но еще поколение-другое, и все может быть иначе.
Оригинал взят у sokolov71 в Карельская ассимиляция
Двадцать пять лет назад, когда я только-только приехал в Тверь, услышал, как во время обычной троллейбусной перепалки о том, кто кому наступил на ногу и задел локтем, один мужик обозвал другого карелом. Я сильно удивился, поскольку о том, кто такие тверские карелы, узнал только пару месяцев спустя, на университетском курсе этнографии.
Но, в общем-то, больше об этом узнать было неоткуда, потому что в больших городах люди с карельскими корнями практически неотличимы от русских. И узнать об этих самых корнях можно только случайно. До эпохи урбанизации карелы жили параллельно с русскими, понятное дело, ходили стенкой деревня на деревню, но поскольку вера была одна, то и смешанные браки редкостью не были. Но обособленность сохранялась, в документах вплоть до середины двадцатых годов прошлого века нередко можно встретить слова о том, что жители одной деревни не знают людей из соседней, потому что там живут карелы, по-русски не говорят, да и общаться с ними незачем.
Потом, в середине минувшего столетия, стало обычным делом стыдиться своего деревенского происхождения и тем более нерусского для малых народов. И стали карелы записываться русскими, а карельский язык постепенно уходить из городского быта. Правда, еще в восьмидесятых на улицах Рамешек или Максатихи карельская речь звучала. Сейчас если только в домах. И курсы карельского языка, которые есть во всех пяти тверских карельских районах, дело не спасают - говорить не нем негде. И если люди среднего и старшего возраста общаются между собой в быту, то молодежь даже освоенный дома или выученный на курсах язык забывает.
Хорошо, что вовремя поняли, что нужно сохранить карельские артефакты - от одежды до фольклора. В Лихославле уже много лет работает карельский национальный музей, есть более-менее интересные собрания и по другим районам, собирается и хранится фольклор, карельские песни звучат по-прежнему. Но, конечно, не на деревенских улицах, а в основном со сцены сельских клубов и районных ДК.
Нет, карелы не стали русскими, не растворились без остатка. Но еще поколение-другое, и все может быть иначе.