Месть - промысел аХримана.
подняито наверх.
от 2005-10-29 14:41:00
«Только тот благ, кто не сделает другому того, что не хорошо для него самого.»(Дадистан-и Дин 94.5)
Вот почитал я об мести. Я про это даже песню нашел
Месть, мучение, увеличение страданий не могут быть отнесены не к какому более помыслу, кроме козней аХримана.
Поэтому на вопрос : "можно ли упиваться местью?" ответим однозначно и не куртуазно. Можно, но этим Вы вручаете свою жизнь аХриману. А разз так, то не надейтесь, что когда чаша жажды крови наполнится и Вы успокоитесь и будите рады и счастливы.
Что же думают об этом эти противные (я бы даже сказал пра-а-а-а-=цивные) зороатрийцы, которые мало того что сами страдать не желают, так еще и не дают Вам насытитьсяя причинением страданий кому либо.
Для начала надо причину Вашего желания комуто отомстить.
Причина только в том и не в чем более, как наущения аХримана, который с этого бабало рубит, если люди друг-друга бьют палкой по голове (ну или варианты подлянок.)
Зороастрийцы помышляют о другом. О воздаянии.
О награде за добрые дела.
О наказании за пакости мелкие и крупные.
О встрече на Мосте Чинвад с Совестью своей, которую так и не удалось утопить в водке, задурить телесериалами, игрой в ролевые игры etc.
Из творений созданных Маздой мы знаем Эртай и Расанштад, которые взывают к Совести. Они поселяются в голове человека (их то голос и пытаются задушить писихологи мои абажаемые) и напоминают человеку о том, что у него была мама, и что не хорошо быть засранцем, даже если он и полагает сегодня, что схватил Бога за бороду, так это утверждение весьма наивное, и будь он хоть Адольф Алоизович, кошелек к гробу не прибьешь и даже такого гавнюка как ён и то жалко, мог бы жить в Вечности, а так 20-50 лет и сдох.
Вот вы, дорогие мои читатели, верите в то, что самые нехорошие, и атеистически настроеные люди настолько убили в себе голос совести, что не боятся ложиться спать? Я думаю что очень даже наоборот. И именно от страха лечь и не проснуться они вынуждены водку кушать и безобразия нарушать, чтоб Боже збав! не проснулась Совесть.
А Совесть она вот. Думаете можно её убить пустив себе пулю в лоб? Фигушки! Встретите её тут же.
Другое дело, что может она будет как ведьма, страшнее атомной войны. Ну так это ж Ваш выбор.
Обновление
В "Суждениях Духа Разума" грехом названо то, когда человек испытывает удовольствие удовлетворяя порок и извоит добрых людей. В противовес этому заслугой добрых дел будет то, если человек становится помошником добрых и проклинает злых.
Так вот греха в том не будет если кому и в дыню дать. А то ведь многие забывают, что зороастрийцы справедливость видят выше подставляния_щек. А человека разумеют как чрезвычайного и полномочного посла Бога на Земле.
Поэтому не путайте то, когда человек не вынашивает приступных замыслов и не помышляет о мести, и когда человек дает немедленный и адекватный ответ подлецу.
от 2005-10-29 14:41:00
«Только тот благ, кто не сделает другому того, что не хорошо для него самого.»(Дадистан-и Дин 94.5)
Вот почитал я об мести. Я про это даже песню нашел
Месть, мучение, увеличение страданий не могут быть отнесены не к какому более помыслу, кроме козней аХримана.
Поэтому на вопрос : "можно ли упиваться местью?" ответим однозначно и не куртуазно. Можно, но этим Вы вручаете свою жизнь аХриману. А разз так, то не надейтесь, что когда чаша жажды крови наполнится и Вы успокоитесь и будите рады и счастливы.
Что же думают об этом эти противные (я бы даже сказал пра-а-а-а-=цивные) зороатрийцы, которые мало того что сами страдать не желают, так еще и не дают Вам насытитьсяя причинением страданий кому либо.
Для начала надо причину Вашего желания комуто отомстить.
Причина только в том и не в чем более, как наущения аХримана, который с этого бабало рубит, если люди друг-друга бьют палкой по голове (ну или варианты подлянок.)
Зороастрийцы помышляют о другом. О воздаянии.
О награде за добрые дела.
О наказании за пакости мелкие и крупные.
О встрече на Мосте Чинвад с Совестью своей, которую так и не удалось утопить в водке, задурить телесериалами, игрой в ролевые игры etc.
Из творений созданных Маздой мы знаем Эртай и Расанштад, которые взывают к Совести. Они поселяются в голове человека (их то голос и пытаются задушить писихологи мои абажаемые) и напоминают человеку о том, что у него была мама, и что не хорошо быть засранцем, даже если он и полагает сегодня, что схватил Бога за бороду, так это утверждение весьма наивное, и будь он хоть Адольф Алоизович, кошелек к гробу не прибьешь и даже такого гавнюка как ён и то жалко, мог бы жить в Вечности, а так 20-50 лет и сдох.
Вот вы, дорогие мои читатели, верите в то, что самые нехорошие, и атеистически настроеные люди настолько убили в себе голос совести, что не боятся ложиться спать? Я думаю что очень даже наоборот. И именно от страха лечь и не проснуться они вынуждены водку кушать и безобразия нарушать, чтоб Боже збав! не проснулась Совесть.
А Совесть она вот. Думаете можно её убить пустив себе пулю в лоб? Фигушки! Встретите её тут же.
Другое дело, что может она будет как ведьма, страшнее атомной войны. Ну так это ж Ваш выбор.
Обновление
В "Суждениях Духа Разума" грехом названо то, когда человек испытывает удовольствие удовлетворяя порок и извоит добрых людей. В противовес этому заслугой добрых дел будет то, если человек становится помошником добрых и проклинает злых.
Так вот греха в том не будет если кому и в дыню дать. А то ведь многие забывают, что зороастрийцы справедливость видят выше подставляния_щек. А человека разумеют как чрезвычайного и полномочного посла Бога на Земле.
Поэтому не путайте то, когда человек не вынашивает приступных замыслов и не помышляет о мести, и когда человек дает немедленный и адекватный ответ подлецу.