Гитила-1. Напоминаю, это десять+лет спустя.

[makkawity]

Окончательное формирование нового ислама связано с именем человека, который отчасти занимает нишу Гитлера и которого в нашей версии зовут Амос Гитила.

Как и Гитлер, он был героем войны. Только не первой мировой, а Ближневосточной.  Выходец из тринадцатого района, наполовину негр, наполовину араб, он предпочел карьере преступника службу в армии,

Comments

[shadow_of_raven]

очень круто, мне кажется, что такой человек найдется в реале.

[qyzyl_burysh]

ага, но будет на взлёте срезан попавшими в седь кадрами его гомосексуальных связей

[sunnykitten]

...ну значит найдется тогда, когда подглядывать в чужую постель станет стыднее, чем заниматься в своей постели не тем. Все-таки горожане ан масс постепенно движутся в этом направлении.

[van_der_moloth]

Жаль только жить в эту пору прекрасную...

[dimmel]

Мммм... имя, для мусульманина сомнительное. Так могут звать, скорее, израильтянина северо-африканского происхождения.

[makkawity]

Амос Тутуола смотрит на нас с укоризной.

Подумаю над именем, ибо оно точно не Ибн-Пахомыч.

подумав

[dimmel]

Амос - имя библейское, такие используют во всех авраамических религиях. При этом, существует мода на определённые имена. Амос - весьма популярное имя среди израильтян, но среди арабов - не встречал, что, конечно не означает принципиальной невозможности его для мусульманина... 8-)

[saiscea]

Во-вторых, он требовал «не заменять реальные дела виртуальными». Это касалось и выращивания динозавров или убивания врагов в ММО РПГ, и лайк-репост-ретвитов, имитирующих активную гражданскую позицию.

буду перечитывать этот абзац через пять лет и горько плакать. Может, и раньше.

[van_der_moloth]

Этот человек - убийца религии.
Религия как массовое явление (не путать с персональной верой) как раз и является набором правил, соблюдая которые можно получить довольно эффективный суррогат духовного развития.
Сходил на молитву - сделал репост.
Поставил свечку - лайкнул.
Крестный ход (хадж) - флешмоб.

Не то чтобы мне не нравился человек, пытающийся заменить эти обряды системой реальных дел - но он точно не понравится религиозной толпе.
(Да, кстати - интересно, почему Мухаммеда выгнали из Мекки, но приняли в Медине?)

[saiscea]

"Религия как массовое явление (не путать с персональной верой)"

Мне недавно какой-то юноша пытался втереть, что духовные практики без наставничества не существуют. При этом наставничество у этого товарища - это когда есть доминатор-учитель, который всегда ставит задачу, и подстилка-ученик (термины мои), который всегда раскрывается и несет полную ответственность за результат практики.

[van_der_moloth]

Угу, если хотите, чтобы ваш опиум хорошо продавался, нужно делать именно так.

[miram]

Грехи плоти - не главное перед аллахом, который все равно все видит и сделает нужные выводы, важно, чтобы человек не выставлял свои пристрастия напоказ.

То есть не так важно, что правоверный делает на самом деле перед Аллахом, как важна видимость перед людьми?

[makkawity]

не совсем.
от Аллаха не скроешь.
Гитила разделил вещи на неаллахоугодные и неуммоугодные.

[miram]

Эта теология -- до первого конфликта ценностей. Если можно совершать грехи одного рода, лишь бы втайне, -- почему не любого другого?

[sanchos_f]

Я думаю, тут проблема в формулировке. В том виде, как сейчас, она, действительно, провоцирует нелицеприятные трактовки. Нужно переформулировать.

[lucius_aeternus]

Хм. Не согласился бы с утверждением автора о возможности реформы ислама, поскольку, благодаря отсутствию более-менее четкой церкви и, соответственно, иерархии, ислам в принципе нереформируем. Поэтому некоторое ответвление возможно только в рамках одного-двух "европеизированных" богословов и какой-нибудь очередной секты, но не более. Конечно, эта секта вполне может пользоваться значительным влиянием, но, как показывает опыт, скажем, ваххабитов, даже при наличии у ее последователей значительных сил и средств ее широкое распространение под вопросом. Ну и, наконец, любое учение, хоть как-то противоречащее пяти столпам ислама и шести столпам веры не будет иметь ничего общего с учением пророка.