Павел Флоренский. Костромская сторона (1905)
Деды отшедшие! - Деды священнослужители!
Тесной толпой шегудятся богов ваших образы,
Нитью серебряной звонкою тянете вглубь, к тайнодействиям.
Слышатся гимны священные. Клубами ладана
С синими лентами тянется дымное кружево.
Отзвуки службы идут торжествующе-праздничной,
В шёпоте листьев - бряцанья кадил огнепышащих.
Свещник сияет янтарных свечей хороводами;
Ветра духанье пройдёт, - и закапают слёзы восковые,
Волны доносятся духа медвяного.
Вспомнить стараюсь я, деды, моленья печали и радости,
Вспомнить хочу шелест свитков и речи священные,
Вспомнить напрасно влекусь я слова боговещные,
Временем стёртые.
Тщетно усилие, деды. В какие-то дали безбрежные,
Тщетно, тоскуя, стремлюсь; ноет сердце тоской беспредельною.
Тщетно вы маните в рощи, в дубравы дубовые,
Ветер напрасно колышет брадами зелёными, старыми.
***
На мой взгляд, одно из немногих удачных стихотворений Флоренского. Как раз в тему примордиального Православия, которое передаётся на генном уровне. Вообще, в письмах Розанову Флоренский очень точно писал про костромскую землю, про её великую тайну, про особенности костромского характера. Потому и Артания. Потому и Ипатьевский монастырь. Потому и...
Добавлю ещё строки из черновиков Флоренского, не вошедшие в стихотворение:
Призраки в ладане ныне встают мне умершие.
Вами задача встаёт в голове разрешённая:
Мифы и саги, легенды, преданья священные…
Деды отшедшие, предки кочевники,
Что-то далёкое, что-то далёко-неясное, милое
Тянет к скитаньям в равнине, чуть утренней дымкой задёрнутой…
Иль мне мерещатся пляски в дубравах священные,
Жрицы, плавно плывущие по лугу…
Любопытны переклички с Миролюбовым - певцом наших скифских кочевых предков. Вплоть до образа деда с зелёной бородой.
"А был в те времена старик один, он был Дед из Дедов, самый старый, самый древний, всем дедам дед" (Сказ Захарихи про тот свет)
И из Велесовой книги: "И тогда впервые поставили славяне мольбище в городе ином Киеве, который также назывался Киев. И около него мы поселились в лесах дубовых. И там лесовики на ветвях колыхаться начали, и бороды у них хмелем утыканы, и волосы в травах. И листы зелёные и водоросли они использовали для того, чтобы истыкивать ими бороды".
Вот я и подумал, уж не имеет ли какое-либо отношение Флоренский к ВК? Он такие вещи любил, а если взять последний абзац, то буквально для каждого предложения найдётся соответствие и у Флоренского... А может, просто генетическая память общая...
Тесной толпой шегудятся богов ваших образы,
Нитью серебряной звонкою тянете вглубь, к тайнодействиям.
Слышатся гимны священные. Клубами ладана
С синими лентами тянется дымное кружево.
Отзвуки службы идут торжествующе-праздничной,
В шёпоте листьев - бряцанья кадил огнепышащих.
Свещник сияет янтарных свечей хороводами;
Ветра духанье пройдёт, - и закапают слёзы восковые,
Волны доносятся духа медвяного.
Вспомнить стараюсь я, деды, моленья печали и радости,
Вспомнить хочу шелест свитков и речи священные,
Вспомнить напрасно влекусь я слова боговещные,
Временем стёртые.
Тщетно усилие, деды. В какие-то дали безбрежные,
Тщетно, тоскуя, стремлюсь; ноет сердце тоской беспредельною.
Тщетно вы маните в рощи, в дубравы дубовые,
Ветер напрасно колышет брадами зелёными, старыми.
***
На мой взгляд, одно из немногих удачных стихотворений Флоренского. Как раз в тему примордиального Православия, которое передаётся на генном уровне. Вообще, в письмах Розанову Флоренский очень точно писал про костромскую землю, про её великую тайну, про особенности костромского характера. Потому и Артания. Потому и Ипатьевский монастырь. Потому и...
Добавлю ещё строки из черновиков Флоренского, не вошедшие в стихотворение:
Призраки в ладане ныне встают мне умершие.
Вами задача встаёт в голове разрешённая:
Мифы и саги, легенды, преданья священные…
Деды отшедшие, предки кочевники,
Что-то далёкое, что-то далёко-неясное, милое
Тянет к скитаньям в равнине, чуть утренней дымкой задёрнутой…
Иль мне мерещатся пляски в дубравах священные,
Жрицы, плавно плывущие по лугу…
Любопытны переклички с Миролюбовым - певцом наших скифских кочевых предков. Вплоть до образа деда с зелёной бородой.
"А был в те времена старик один, он был Дед из Дедов, самый старый, самый древний, всем дедам дед" (Сказ Захарихи про тот свет)
И из Велесовой книги: "И тогда впервые поставили славяне мольбище в городе ином Киеве, который также назывался Киев. И около него мы поселились в лесах дубовых. И там лесовики на ветвях колыхаться начали, и бороды у них хмелем утыканы, и волосы в травах. И листы зелёные и водоросли они использовали для того, чтобы истыкивать ими бороды".
Вот я и подумал, уж не имеет ли какое-либо отношение Флоренский к ВК? Он такие вещи любил, а если взять последний абзац, то буквально для каждого предложения найдётся соответствие и у Флоренского... А может, просто генетическая память общая...