Ежегодное собрание общины

[vhalperin]

Собрание состоится в синагоге, в среду 13 июня, с 7 до 9 вечера. Поскольку в 9 там же проводится урок, придётся уложиться в отведённое время.

Как и в прошлые годы, просим сообщать о предложениях к повестке дня на этой страничке.

• Теснота (предложено Аркашей). В шабат в синагоге ощущается недостаток места. Вопрос сложный, как по причине

Comments

[anonymous]

На прошлом собрании было принято решение, что за год будет подготовлены варианты расширения синагоги. Насколько я помню, Миша Яхилевич обещал проверить варианты... Вопрос - было ли что-либо сделанно за год?
Дани Гриц

[vhalperin]

Миша занимался полом и, действительно, настелил его. Но расширение не похоже на его область, а протокола я не нахожу. В любом случае, не сделано ничего. С другой стороны, население синагоги, во всяком случае, зарегистрированная его часть, не имеет тенденции роста.

[anonymous]

Видимо не увеличилось количество людей, которые платят ежегодные взносы.
Но в реальности появились новые семьи, которые приходят в синагогу почти каждый шаббат.

[vhalperin]

Разумеется. Но при поиске любых решений количество платящих, по-моему, окажется более релевантным, чем число приходящих.

[mkitross]

Хочу заметить, что приходящие иногда превращаются в платящих, особенно если это люди, приехавшие в Маале Адумим, а иной раз даже и вообще в Израиль, после Рош аШана. А место они занимают даже и до того, как начинают платить.
При этом я не уверена, что у нас так уж не хватает места.

[vhalperin]

Разумеется, превращаются. Но количество платящих почти не меняется вот уже 10 лет.
Да, по-моему, тоже, места хватает. Сегодня, например, было довольно свободно и одним только Аркашиным отсутствием этого объяснить нельзя.

[ext_4677298]

Предлагаю (уже не в первый раз) улучшить работу габаев. Метод выбора вызывающихся к Торе и поднимающих Тору абсолютно непрозрачен. Что касается поднимащих свиток, то по моим наблюдениям, из всей общины в несколько десятков человек только 3-4 поручают это делать, хотя нет никаких оснований лишать этой мицвы всех остальных физически здоровых членов общины, у которых нет никакой проблемы это сделать. В других общинах принято вызывать поднимать Тору всех без ограничений.
Что касается вызова к чтению, то повсеместно принятый способ - иметь коробку с именами членов общины, после вызова к чтению габай откладывает карточку с именем в конец стопки. Таким простым образом гарантируется примерно равномерное распределение вызовов. Для незарегистрированных и гостей можно иметь определенную квоту, которую габай может распределять по своему усмотрению.
Нахман.

[vhalperin]

Длительное наблюдение за процедурой привело меня к заключению, что наш габай старается вызывать именно гостей. Для меня, таким образом, метод совершенно прозрачен. Другое дело, что ты, наверно, поступал бы иначе, но на то у каждого свой стиль работы, своя индивидуальность.
В Марьиной Роще, кстати, не припомню, чтобы в наши времена Тору поднимал кто-нибудь, кроме р. Аврома (Генина). И всем нравилось.

[idelsong]

У меня есть соображения, почему я против карточек и картотеки. Метод выбора не только не прозрачен, но и не формализуем. Нередко бывает, что я надо по той или иной причине вызвать определенного человека (жениха или счастливого отца), а он является только к концу чтения. Мне нижна свобода маневра в такой ситуации. Но я стараюсь никого не пропускать. Если у кого-то есть претензии, что я редко его вызываю, пусть скажет это мне.

[anonymous]

У тех, кто дает свои данные габаю для того чтоб быть вызываемым к Торе- можно нежно поинтересоваться насчет взносов..
Орен

[vhalperin]

Да, именно так поступают во многих синагогах. Но у нас не так, и, насколько я понимаю, из принципа.

[anonymous]

Я не понял ответа насчет поднятия Торы.
Думаю, общее собрание как раз подходящий форум для того, чтобы выяснить, устраивает ли большинство такой непрозрачный алгоритм.
Нахман