не-в-кассу: 40 лет со дня убийства Кинга - А ВОЗ И НЫНЕ ТАМ?

[m_tsyganov]

Такие юбилеи заставляют хлопнуть себя по лбу и недоуменно воскликнуть: "Как! ВСЕГО 40 лет!?"
Вот неплохая статья Economist.com по этому поводу (она и навела на эту тему)
Но здесь я хотел бы о другом. Допустим, следующий день после убийства Кинга мы оптимистически сочтем моментом начала НОРМАЛЬНОГО функционирования американской демократии.
Если это

Comments

[oleg_shishkin]

А что же по вашему является эталоном? Неким мерилом справедливости в общественном смысле?

Я пока нахожусь на этапе низвержения...

[m_tsyganov]

...с отдельными элементами позитивной критики (вроде призыва присмотреться повнимательнее к восточной "общинности", она же - "коллективизм" как противовесу безудержному индивидуализму.
Но полноценной позитивной программыы, увы!, пока не выносил.
----------
Начало подарка лично Вам, надеюсь, последует вскорости - уже сегодня :-)

[cryinstone]

То, что убили Кинга - говорит только о том, что у него были противники.
И ничего - ровным счетом - про модель демократии.

К примеру, один израильский премьер-министр продвигал мирный процесс с палестинцами. Его за это убили.
Убийство это оправдывает кучка маргиналов, народ же в массе - осуждает.
Означает ли этот случай провал демократической модели? Не думаю.

У всех есть противники. Но убивают не всех.

[m_tsyganov]

Кинга убили потому, что он боролся за нечто такое, с чем не все были согласны. А раз он за это боролся, значит, этого ЕЩЕ не было. Значит, и модель была соответствующая...
За что же такое он боролся?

Re: У всех есть противники. Но убивают не всех.

[cryinstone]

У всех есть противники. Но убивают не всех.
Кинга убили потому, что он боролся за нечто такое, с чем не все были согласны.Не хочется вас разочаровывать, но демократия - это есть такая неудобная модель, где что бы вы не делали - у вас всегда найдутся несогласные. Более того, в отличие от модели авторитарной, какой является наша с вами родина, эти несогласные имеют широкий доступ к прессе и телевидению, и вообще очень мешают вам жить

Вы знаете, общаться по принципу...

[m_tsyganov]

..."сам дурак" мне не слишком интересно. То есть, я, конечно, утрирую (я понимаю, что Вы не мне лично, но ведь принцип-то тот же). Разве я где-то брал на себя обязательство приводить какие-то эталоны?
Да, у массы стран есть свои проблемы. Да, где-то их намного больше. Ну, и что? Я о них, кажется, не писал ни слова?
Или я обязан в связи с тем, о чем подумалось в годовщину смерти американца Кинга непременно обсудить и положение дел на Вануату и Сейшелах?
Кстати, я действительно считаю, что расизм - визитная карточка Америки (и Австралии). В этих двух странах аборигенное население было истреблено практически полностью - это о чем-то говорит? И никакие усилия по внедрению политкорректности этого простого факта не изменят... Но я писал не об этом.
И совсем уж кстати - мне несогласные жить не мешают :-) Разве что порой жена...

[diview]

Жаль, я не смог написать раньше

Ну, зачем же извиняться?

[m_tsyganov]

Каждый имеет право на свое мнение - даже о людях, которых в глаза не видели...
Прямых оскорблений нет - и на том спасибо. Я даже удалять не буду...
А по сути... Знаете, это все-таки по принципу "сам дурак". Ну, допустим, Вы правы - я весь насквозь такой блатной (хотя блатные Индонезией заниматься, скажу я Вам, не шли; есть масса более приятных для жизни стран), и т.д., и т.п. Но причем тут это?
И последнее - а то можно долго... Я очень не люблю любительский психоанализ... Особенно дистанционный... Ну причем тут еще и мой комплекс неполноценности?

Re: Ну, зачем же извиняться?

[diview]

А по какому принципу с вами можно говорить на подобные темы

Да, в общем-то, по тому же, что и об остальных.

[m_tsyganov]

Не устраивая истерик при покушении на "священную корову". Не называя аргументы оппонента "глупостями" (вот это уже недопустимо). Не подменяя тенденции частностями (ну, мало ли где есть ОДНА-ДВЕ классные школы). Не приписывая незнакомым ЛЮДЯМ (люди все-таки люди, и они разные) некие универсальные категории.
Один пример. Я окончил Институт стран Азии и Африки при МГУ. Как легко заключить из названия, Европой в нем особо не занимались. Так что о тех, кто предпочитал Европу, Вы спросите в МГИМО.