НИКТО НЕ МОЖЕТ ПРЕВЗОЙТИ в проницательности падшего Денницу, котораго некоторые святые отцы не напрасно называли иногда семитысячелетним старцем, и однако, едва-ли кто захочет позавидовать его лаврам.

КОГДА НА НАШИХ ГЛАЗАХ превозносят ум, независимо от нравственных достоинств человека, нам невольно припоминаются слова Библии: "Змий же был мудрейший из всех зверей земных."

ТО, ЧТО НЕПОСРЕДСТВЕННО выливается из под пера писателя, под влиянием внутреннего порыва, или сильного внешнего впечатления, невольно захватывает нас своею силою и жизненностью. Мысль, прошедшая сквозь горнило разсудка, теряет аромат свежести и теплоты, делаясь более сухой и отвлеченной. Однако, мы не всегда должны доверять первому внушению мысли и ( Read more... )

"В ЭТОМ УДИВИТЕЛЬНОЕ СВОЙСТВО всякого истинного таланта," говорит Толстой в своем замечательном предисловии к сочинениям Мопассана, "если он только под влиянием ложной теории не насилует себя, что талант учит обладателя его, ведет его вперед, по пути нравственного развития, заставляет его любить то, что достойно любви и ненавидеть то, что достойно ( Read more... )

МНОГИЕ СМЕЮТСЯ, когда им напоминают так называемыя "прописные истины," но последние от того и стали таковыми, что они должны служить вечным уроком для человечества во всех его возрастах.

ПРИТЧА (parimia), в буквальном переводе с греческого значит "придорожная." В древности на перекрестках дорог нередко писались подобные поучительные изречения в назидание проходящим. Надо пожалеть, что этот добрый обычай утрачен в настоящее время вместе со многим другим, что завещала нам мудрая патриархальная старина. Современная кричащая реклама ( Read more... )

К ДРЕВУ ПОЗНАНИЯ добра и зла нельзя прикасатася безнаказанно. От запрещенного плода всегда остается горький привкус, от котораго мы не можем освободиться часто на всю последующую жизнь. Глаза наши после этого действительно открываются, но только для того, чтобы увидеть свою духовную наготу и сознать свое падение.

"ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРЕСТУПЛЕНИЕ, это - ошибка," сказал однажды Талейран, которого францусская революция превратила из епископа в светского дипломата. Здесь, конечно, отразился до известной степени аморальный образ мыслей этого человека, для которого было хорошо все, что ведет к данной цели. Однако, если принять во внимание, что он имел в виду людей ( Read more... )

ЛЮТЕР, БОРОВШИЙСЯ против единоличного авторитета папы, не высоко чтил и общественную стихию, называя ее "господин omnes, не имеющий разума."

ТЕМ ДЕЯТЕЛЯМ, кто подвергается незаслуженным нападкам и клеветам со стороны завистников и других недоброжелателей, не лишне напомнить в утешение японскую пословицу: "Камни летят в дерево, на котором есть плоды."