Танцы Явы-2011: ОТ ДЖАКАРТЫ ДО ДЖОКЬЯКАРТЫ
Начнем просмотр яванских (и балийских!) танцев, представленных на "Параде танцев Нусантары" в TMII в этом году (среди почти 30 танцев со всех концов Индонезии - НАЧАЛО рассказа)...
…все же не с Джакарты и даже не с провинции Западная Ява, а с самой западной провинции этого главного индонезийского острова, которая называется БАНТЕН:
Итак, танец Чавене суросован (Cawene Surosowan) трактует героизм простых бантенок, охотно помогавших в XVII веке султану АГЕНГ ТИРТАЯСЕ нести ислам в не чаявшие беды языческие массы:
Однако демонстрация мастерского владения приемами пенчак-силата и голоками (aka парангами), совершенно необходимыми, похоже, для привития любви к Аллаху, на сей раз (в отличие от чисто утилитарных упражнений минангкабау и обитателей Риау с их сельскохозяйственными орудиями в предшествовавших постах минисерии), все же носит характерный для Явы философский оттенок, сопровождаясь провозглашением лозунга Hana Nguni Hana Mangke, Tan Hana Nguni Tan Hana Mangke (что в переводе в стиле О'Генри (помните? "Умного галла в три партии не обставишь - вот мой девиз") означает: "Хана гуннам, хана Маньке. А может - и не хана ни гуннам, ни Маньке"). Ну, а если серьезно, то: "Есть прошлое и есть настоящее - нет прошлого и нет настоящего". Короче, все умерли :-)
А, в общем, картина характерная для Индонезии: чем гуще ислам, тем танцы слабее (в общем и целом): ВИДЕОРОЛИК
Лежащий к востоку от Бантена на его стыке с Западной Явой Особый столичный округ ДЖАКАРТА показал танец Ниндак Нандак (Nindak Nandak - "шагать, танцуя") по мотивом театра масок бетави, считающих себя отдельным народам (хотя, на мой взгляд, заимствование отдельных элементов арабской и китайской культуры, а также некоторых обычаев колонизаторов месивом живущих в Джакарте этносов не дает для этого достаточных оснований):
Цвет каждой маски говорит о характере персонажа: белая ("панджи") - мягкая и нежная; розовая ("самба") - шустрая и проворная; а красная ("джинга") - твердая и решительная. В общем, смотрите ВИДЕОРОЛИК
Являющиеся основным народом в провинции ЗАПАДНАЯ ЯВА сунданцы показали основывающийся на их традиционных детских играх танец Будак буруан (Budak buruan):
Совершенно очевидно, что поиграть сунданцы любят: ВИДЕОРОЛИК
Хотя ДЖОКЬЯ вновь не привезла самое, на мой вкус, лакомое - древние танцы дворцов этой "культурной столицы" Явы, но все же основывающийся на танцевальной драме Лангендриян танец Асиграк Денкулане (Asigrak Dengkulane) оказался довольно удачной и близкой к классике заменой:
К тому же весьма динамичной:
Смотрите ВИДЕОРОЛИК, а на ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЯВУ переберемся ЗДЕСЬ…
…все же не с Джакарты и даже не с провинции Западная Ява, а с самой западной провинции этого главного индонезийского острова, которая называется БАНТЕН:
Итак, танец Чавене суросован (Cawene Surosowan) трактует героизм простых бантенок, охотно помогавших в XVII веке султану АГЕНГ ТИРТАЯСЕ нести ислам в не чаявшие беды языческие массы:
Однако демонстрация мастерского владения приемами пенчак-силата и голоками (aka парангами), совершенно необходимыми, похоже, для привития любви к Аллаху, на сей раз (в отличие от чисто утилитарных упражнений минангкабау и обитателей Риау с их сельскохозяйственными орудиями в предшествовавших постах минисерии), все же носит характерный для Явы философский оттенок, сопровождаясь провозглашением лозунга Hana Nguni Hana Mangke, Tan Hana Nguni Tan Hana Mangke (что в переводе в стиле О'Генри (помните? "Умного галла в три партии не обставишь - вот мой девиз") означает: "Хана гуннам, хана Маньке. А может - и не хана ни гуннам, ни Маньке"). Ну, а если серьезно, то: "Есть прошлое и есть настоящее - нет прошлого и нет настоящего". Короче, все умерли :-)
А, в общем, картина характерная для Индонезии: чем гуще ислам, тем танцы слабее (в общем и целом): ВИДЕОРОЛИК
Лежащий к востоку от Бантена на его стыке с Западной Явой Особый столичный округ ДЖАКАРТА показал танец Ниндак Нандак (Nindak Nandak - "шагать, танцуя") по мотивом театра масок бетави, считающих себя отдельным народам (хотя, на мой взгляд, заимствование отдельных элементов арабской и китайской культуры, а также некоторых обычаев колонизаторов месивом живущих в Джакарте этносов не дает для этого достаточных оснований):
Цвет каждой маски говорит о характере персонажа: белая ("панджи") - мягкая и нежная; розовая ("самба") - шустрая и проворная; а красная ("джинга") - твердая и решительная. В общем, смотрите ВИДЕОРОЛИК
Являющиеся основным народом в провинции ЗАПАДНАЯ ЯВА сунданцы показали основывающийся на их традиционных детских играх танец Будак буруан (Budak buruan):
Совершенно очевидно, что поиграть сунданцы любят: ВИДЕОРОЛИК
Хотя ДЖОКЬЯ вновь не привезла самое, на мой вкус, лакомое - древние танцы дворцов этой "культурной столицы" Явы, но все же основывающийся на танцевальной драме Лангендриян танец Асиграк Денкулане (Asigrak Dengkulane) оказался довольно удачной и близкой к классике заменой:
К тому же весьма динамичной:
Смотрите ВИДЕОРОЛИК, а на ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЯВУ переберемся ЗДЕСЬ…