Телега
Я еще не знакомил вас с ништяками Евфразиевой базилики из истрийского города Пореч?
Вот, например, такая мозаика:
Созерцая ее, подумал я, что настанет час и я таки прогоню обоз телегу с рыбой... И вот:
Телега с воблой, или спасатель - сын рыбий
Рыба - ранний христианский символ. Объяснений тому за историю христианства набралось немало:
1) Вода, среда обитания рыб, - основная составляющая обряда крещения.
2) Первозванные апостолы, Андрей и Петр, были рыбарями. Так и сказано было: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (От Матфея 4:18-20). Запомним тождество «рыба = человек».
3) Самое главное: по-гречески «рыба» - «ихтис», а это слово является аббревиатурой выражения "Иесус Христос Тео Иуиос Сотер") - Иисус Помазанник, Божий сын, спаситель.
То есть, получается, что рыба - символ только земного, человеческого, воплощения Иисуса. И такое объяснение частично помогает избежать противоречия при чтении следующего стиха из книги «Второзаконие»: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада,] ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли» (Второзаконие 4:15-18).
Но быть не может того, чтобы не было у Иисуса рыбного прототипа в протохристианских культурах. И он, конечно есть. И не один… Первым приходит на ум Дагон (Даган) - западно-семитский (особо почитался у филистимлян) бог плодородия, земледелия и рыболовства. Важно отметить, что древнее слово «даг» обозначало не только рыбу, но и злаковый хлеб… Храмы, посвященные Дагону, были обращены на запад, в сторону Средиземного моря. По этому же образцу строился и иерусалимский Храм. В мидрашах Дагон описывается как получеловек-полурыба. «Сыном Дагона» именуется в угаритском эпосе аж сам Баал (Ваал), творец и владыка мира. То есть образ бога прочно в западно-семитском сознании был связан с рыбой. И есть тому еще свидетельства, совсем уж выплывшие на поверхность, но упорно нами не замечаемые…
Нун. Еще один семитский синоним «рыбы». Прочно поселился в алфавите (алеф-бете) как название буквы. Изначально пиктограмма изображала извивающуюся рыбку. Буква сохранилась до сих пор. Слово - в меньшей степени. Ну, разве что в названии сома - сфамнун - «усатая рыба». В Библии же «нун» удостоился честь быть вынесенным аж в название книги. «Иисус Навин» на иврите - «Йешуа бин Нун». То есть - Спасатель (или спаситель, дословный перевод) сын Рыбы. Чуете, куда клоню? К какому еще одному типологическому образу? Сравните, пожалуйста:
ВААЛ (хозяин, владыка) СЫН ДАГОНА (рыбона)
СПАСИТЕЛЬ СЫН РЫБЫ
ИИСУС СЫН БОЖИЙ
То есть чаяния народа на спасение были связаны с морем, западом и рыбой. Солнце садится себе в Средиземном море, на закат обращены взоры жаждущих морского хлеба, бога заката зовут Шалиму, а город, где покланяются этому богу вечерней зори, называют известно как... И храмы, возводящиеся там, так же были обращены на запад, к рыбному хлебу… Древние региональные и смежные мифы сохранили даже название этих храмов. Некий шумерский текст так озаглавлен - «Рыбий дом». И рассказывается в нем о заботах Рыбы, для которой люди возводят Храм.
Как уже упомянули, Иерусалимский Храм, как возведенный Шломо, так и перестроенный, столетия спустя, Иродом, также был обращен к закату (хоть и превращается Дом Рыбы в Дом Бога, суть культа не меняется). И спасителю рода человеческого, Иисусу из Назарета (начинается с буквы «нун»), вначале тоже обращались, повернувшись к западу (по сей день главная эзотерическая схема христианства «распятие-искупление-погребение-воскресение» имеет западное направление).
…А на западном берегу Галилейского озера находится известный своим названием всему христианскому миру городок, откуда родом одна из главных иисусовых жриц - Мария Магдалина. Городок, естественно, называется Мигдаль. То есть - Башня. Вот так и называется просто «башня»? Нет, конечно не так просто! В Вавилонском Талмуде (трактат Псахим, часть 3, лист 46: 1) мы находим полное название этой «башни» - Мигдаль-Нуния. То есть - Рыбная башня. Или Рыбья. Ну да, от улова зависит житие абборигенов. Кстати, ловили и ловят в Кинерете эндемическую рыбу св.Петра, которую еще называют и «ам-нун»... Но отчего же башня? Что это - рынок, склад, маяк? Не-а, рынки, склады и маяки находятся немного южнее, в одной миле от Мигдаль-Нунии (такое расстояние дано в вышеприведенном источнике), в Тверии. А здесь - местный храм. Опять - Дом Рыбы. Где покланяются, прежде всего, Сыну Рыбьему, чудеса творящему на брегах этого водоема. Он, рассказывают, в любую погоду по поверхности вод пройдет, и рыбакам улов богатый пошлет, и двумя рыбками тысячи голодающих накормит…
Хотите, напомню еще про один Дом Рыбы? Ну, держитесь, а то рыба проглотит нас вместе с тапочками. Речь идет о Ниневии. Вполне легитимное чередование в арамейском корне «нун-нин». В Ниневии практикуется культ Иштар, которая отождествляется с целым рядом прекрасных мифологических дам (среди них - Ашера, Астарта, Атаргатис, Деркето, Юнона, Афродита, Мария…) Известны также родственные связи оной с Дагоном… В трактате Лукиана «О сирийской богине» рассказывается про самооскопление юноши Комбабоса во имя Иштар, послужившим впоследствии руководством к действию для церемонии жреческого посвящения в храмах этой богини. Фаллос был выброшен юношей в воду и проглочен рыбой. (То же самое происходит и с детородным удом Осириса, брошенным в Нил подлым Сетом.) В этих мифах общий мотив: воскрешение через смерть, символ которой - Рыба (она же из нижнего мира, из царства подводных теней и хаоса). И вспомним, что именно в Ниневию туда отказывается идти пророчествовать Иона, за что его и проглатывает рыба. (Небось, Всевышний не без иронии молвил: «Ну, ты Иона, и поц!!!») И не будем забывать, что провел пророк во чреве «нуньем» ровно три дня. И что он является одним из основных прототипов (наряду с Иисусом Навином) того, кого перед воскрешением смерть поглотила тоже на три дня… Выводы? Спасение рода человеческого - это вам не уху хлебать…
Вот, например, такая мозаика:
Созерцая ее, подумал я, что настанет час и я таки прогоню обоз телегу с рыбой... И вот:
Телега с воблой, или спасатель - сын рыбий
Рыба - ранний христианский символ. Объяснений тому за историю христианства набралось немало:
1) Вода, среда обитания рыб, - основная составляющая обряда крещения.
2) Первозванные апостолы, Андрей и Петр, были рыбарями. Так и сказано было: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (От Матфея 4:18-20). Запомним тождество «рыба = человек».
3) Самое главное: по-гречески «рыба» - «ихтис», а это слово является аббревиатурой выражения "Иесус Христос Тео Иуиос Сотер") - Иисус Помазанник, Божий сын, спаситель.
То есть, получается, что рыба - символ только земного, человеческого, воплощения Иисуса. И такое объяснение частично помогает избежать противоречия при чтении следующего стиха из книги «Второзаконие»: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада,] ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли» (Второзаконие 4:15-18).
Но быть не может того, чтобы не было у Иисуса рыбного прототипа в протохристианских культурах. И он, конечно есть. И не один… Первым приходит на ум Дагон (Даган) - западно-семитский (особо почитался у филистимлян) бог плодородия, земледелия и рыболовства. Важно отметить, что древнее слово «даг» обозначало не только рыбу, но и злаковый хлеб… Храмы, посвященные Дагону, были обращены на запад, в сторону Средиземного моря. По этому же образцу строился и иерусалимский Храм. В мидрашах Дагон описывается как получеловек-полурыба. «Сыном Дагона» именуется в угаритском эпосе аж сам Баал (Ваал), творец и владыка мира. То есть образ бога прочно в западно-семитском сознании был связан с рыбой. И есть тому еще свидетельства, совсем уж выплывшие на поверхность, но упорно нами не замечаемые…
Нун. Еще один семитский синоним «рыбы». Прочно поселился в алфавите (алеф-бете) как название буквы. Изначально пиктограмма изображала извивающуюся рыбку. Буква сохранилась до сих пор. Слово - в меньшей степени. Ну, разве что в названии сома - сфамнун - «усатая рыба». В Библии же «нун» удостоился честь быть вынесенным аж в название книги. «Иисус Навин» на иврите - «Йешуа бин Нун». То есть - Спасатель (или спаситель, дословный перевод) сын Рыбы. Чуете, куда клоню? К какому еще одному типологическому образу? Сравните, пожалуйста:
ВААЛ (хозяин, владыка) СЫН ДАГОНА (рыбона)
СПАСИТЕЛЬ СЫН РЫБЫ
ИИСУС СЫН БОЖИЙ
То есть чаяния народа на спасение были связаны с морем, западом и рыбой. Солнце садится себе в Средиземном море, на закат обращены взоры жаждущих морского хлеба, бога заката зовут Шалиму, а город, где покланяются этому богу вечерней зори, называют известно как... И храмы, возводящиеся там, так же были обращены на запад, к рыбному хлебу… Древние региональные и смежные мифы сохранили даже название этих храмов. Некий шумерский текст так озаглавлен - «Рыбий дом». И рассказывается в нем о заботах Рыбы, для которой люди возводят Храм.
Как уже упомянули, Иерусалимский Храм, как возведенный Шломо, так и перестроенный, столетия спустя, Иродом, также был обращен к закату (хоть и превращается Дом Рыбы в Дом Бога, суть культа не меняется). И спасителю рода человеческого, Иисусу из Назарета (начинается с буквы «нун»), вначале тоже обращались, повернувшись к западу (по сей день главная эзотерическая схема христианства «распятие-искупление-погребение-воскресение» имеет западное направление).
…А на западном берегу Галилейского озера находится известный своим названием всему христианскому миру городок, откуда родом одна из главных иисусовых жриц - Мария Магдалина. Городок, естественно, называется Мигдаль. То есть - Башня. Вот так и называется просто «башня»? Нет, конечно не так просто! В Вавилонском Талмуде (трактат Псахим, часть 3, лист 46: 1) мы находим полное название этой «башни» - Мигдаль-Нуния. То есть - Рыбная башня. Или Рыбья. Ну да, от улова зависит житие абборигенов. Кстати, ловили и ловят в Кинерете эндемическую рыбу св.Петра, которую еще называют и «ам-нун»... Но отчего же башня? Что это - рынок, склад, маяк? Не-а, рынки, склады и маяки находятся немного южнее, в одной миле от Мигдаль-Нунии (такое расстояние дано в вышеприведенном источнике), в Тверии. А здесь - местный храм. Опять - Дом Рыбы. Где покланяются, прежде всего, Сыну Рыбьему, чудеса творящему на брегах этого водоема. Он, рассказывают, в любую погоду по поверхности вод пройдет, и рыбакам улов богатый пошлет, и двумя рыбками тысячи голодающих накормит…
Хотите, напомню еще про один Дом Рыбы? Ну, держитесь, а то рыба проглотит нас вместе с тапочками. Речь идет о Ниневии. Вполне легитимное чередование в арамейском корне «нун-нин». В Ниневии практикуется культ Иштар, которая отождествляется с целым рядом прекрасных мифологических дам (среди них - Ашера, Астарта, Атаргатис, Деркето, Юнона, Афродита, Мария…) Известны также родственные связи оной с Дагоном… В трактате Лукиана «О сирийской богине» рассказывается про самооскопление юноши Комбабоса во имя Иштар, послужившим впоследствии руководством к действию для церемонии жреческого посвящения в храмах этой богини. Фаллос был выброшен юношей в воду и проглочен рыбой. (То же самое происходит и с детородным удом Осириса, брошенным в Нил подлым Сетом.) В этих мифах общий мотив: воскрешение через смерть, символ которой - Рыба (она же из нижнего мира, из царства подводных теней и хаоса). И вспомним, что именно в Ниневию туда отказывается идти пророчествовать Иона, за что его и проглатывает рыба. (Небось, Всевышний не без иронии молвил: «Ну, ты Иона, и поц!!!») И не будем забывать, что провел пророк во чреве «нуньем» ровно три дня. И что он является одним из основных прототипов (наряду с Иисусом Навином) того, кого перед воскрешением смерть поглотила тоже на три дня… Выводы? Спасение рода человеческого - это вам не уху хлебать…