Пятница №34 (62). Переправа-переправа, берег слева, берег справа (с)
Так торопился на эту прогулку, что забыл фотоаппарат... Обнаружилось это во время первой остановки по пути нашему к устью р. Иордан, на развалинах постоялых дворов всех времен и народов по имени Хан эль-Хутрури. Увлекся там рассказом о добром самаритянине, имеющим весьма опосредованную связь с этими местами, но при этом удостоенного чести стать частью современного турназвания древнего хана. Гостиницей Доброго Самаритянина кличется ныне отгроханное рестовраторами строение рядом с раскопками поселения времен Второго Храма и византийской церкви (некоторые тамплиеры семинара "Вокруг да около Храма" туда забрались во время прошлогодних каникул - http://m-k.livejournal.com/144724.html#cutid2). Справедливости ради напомним, что, во-первых,"добрый самаритянин" - двойной виртуал, то есть персонаж притчи, рассказанной И.Х. (Лука, 10:30-37), во-вторых, никакого хостеля у него не было, просто он "привез его (путника, ограбленного и раненного) в гостиницу и позаботился о нем", в-третьих, Хан эль-Хатрури не единственный хан на пути от Иерусалима к Иерихону; например, на месте одного из таких мы побывали на прогулке №5(33), это Хан эль-Ахмар. Название Хатрури (что значит "цветной", ибо каких только оттенков тут не бывают местные скалы!) мне представляется куда более интересным, хотя бы потому, что имя этого постоялого двора стало основанием официального ивритского термина для обозначения обслабометаморфизированных морских осадочных нефтесодержащих пород - "хатрурим", которые еще называются "битомен", а иногда и "нефтай", и известны местным жителем тем, что иные обломки можно замечательно поджечь. Господа геологи, как такая штука называется по-русски? Горючие сланцы? Или нет?
Повествование о самаритянине и воспламеняющихся камушках видимо произвело такое впечатление на тамплиеров, что когда выяснились вышеупомянутые последствия склероза, то я уподобился известному (тоже супервиртуальному) ослику Жана Буридана, и заметался между несколькими камерами, протянутыми другами-семинаристами, особенно между олимпусами dugla и _belka . Результат соответствующий...
Итак, стремились мы, спускаясь в Иорданскую долину, в зону заповедную и приграничную, охраняемую как армией, так и службой заповедников (совместными усилиями обе структуры любезно предоставили нам возможность проникновения туда), именуемой Местом Окунания (ну, Крещения). Тут, в устье Иордана, издревле возник целый конгломерат церквей и монастырей, посвященных факту крещения (окунания, мокания, купания - то есть ритуального погружения в воды миквы) Иисуса Иоанном. Факт крещения и и сопряженного с ним Богоявления описан в литературе: Матфей - 3:11-16, Марк - 1:4-11, Лука - 3:3-22, Иоанн - 1:15-34. Увы, увы, мало кто обращает внимание на то, что у этого места есть еще одно название, еврейское. В евангелиях оно встречается только один раз - от Иоанна Богослова:
"Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн". (1:28)
Еще раз этот топоним видим на любимой мозаичной карте из Медвы (VI век н.э.), составленной по "Ономастикону" Евсевия Кесарийского (III-IV вв. н.э.):
Видите, вот Иордан с рыбками, вот он впадает в Мертвое море, а надпись гласит:
"Бефабара (Вифавара) святого Иоанна, имеющего отношение к Крещению (окунанию)".
То есть мы имеем дело с греческим произношением ивритского "бейт-авара" - "дом переправы". Имеется в виду не просто переправа через речку (пусть даже и значимая в государственных масштабах), но именно место перехода сынов израильских в Землю Обетованную под предводительством Иехошуа бин Нуна (Иисуса Навина) после 40-летних скитаний по пустыне и смерти Моисея на горе Нево. Недаром арабы по сей день называют греко-православный монастырь св. Иоанна Крестителя - Каср эль-Ехуд, "Еврейский дворец"... В ТАНАХе же Бейт-Авара упоминается тоже один-единственный раз, да и то с "опиской":
"Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них [переправу через] воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили [переправы] [через] воду до Бефвары и Иордан" (Судьи, 7:24; синодальный перевод; Бефбара = Бейт-Бара = Бейт-Авара = Дом Переправы).
...Местность предстала нашему взору в весьма унылом виде... По монастырям нам полазать не позволили пограничники - требуется особое сопровождение, а они устали, ожидая, пока мы наболтаемся (в смысле, наговоримся, а прикасаться к водичке - ни-ни, см. ниже) на берегах буро-зеленой жижи, именуемой Иорданом (ширина от силы три с половиной метра). Жаль! Тут есть развалины маронитского монастыря, тут находится и эфиопская церковь, и греко-православная лавра... На иорданской же стороне - оживление, там удобные мостки и кучки американских туристов, сопровождаемых греческим монахом из златоглавой церкви и одиноким солдатом. Мы же глядели, как бултыхаются зарубежные туристы, под прикрытием двух пулеметов и четырех усталых резервистов. Зато обсудили все подводные течения Крещения-Окунания! Поговорили о таких символах раннего христианства как Якорь и Виноградная Лоза. И о том, что Иоанн Креститель в жизни винограда не кушал (назареем был)... О более новой истории Заповедника поведал mitiaf, за что ему большое спасибо, равно как и за помощь в получении разрешения на посещение Вифавары, равно как и за ключевое участие в нижеописанном "крещении". Отдельные благодарности:
slonopotamchik - за помощь в рассказе,
_belka - за фотик (все-таки определился с выбором) и сюрприз в виде вытаскивания на прогулку нашей далекой, но верной рыцарши slshark,
tapushka - за окончательный вариант имени для моей новой машины. А дело было так. Когда мы, наконец, возрадовались, то решили, что новый тамплиерский конь должен тоже быть омытым водами Иордана, то есть получить имя. Поскольку тачечка семиместная, но Митя сходу и предложил - Бат-Шева (дщерь не то семерых, не то клятвы, как кому нравится). Наташа же по-женски смягчила библейскую суровость имени, и теперь машинку зовут просто БАСЯ.
Лене Михайловой - за подаренный новый штопор.
И всем участникам прогулки - за отлично проведенное время!
И еще раз возрадовались, как предсказано было вышеприведенными первоисточниками.
Обратите внимание: такие чудеса, как хождение по поверхности вод - запрещены!!!
Не про нас и вас будь сказано:
Баптизм Баси:
Updates:
- Скрытая камера levrrr - http://levrrr.livejournal.com/4061.html - просмотр обязателен!
- Митины картинки - http://mitiaf.livejournal.com/119012.html
Повествование о самаритянине и воспламеняющихся камушках видимо произвело такое впечатление на тамплиеров, что когда выяснились вышеупомянутые последствия склероза, то я уподобился известному (тоже супервиртуальному) ослику Жана Буридана, и заметался между несколькими камерами, протянутыми другами-семинаристами, особенно между олимпусами dugla и _belka . Результат соответствующий...
Итак, стремились мы, спускаясь в Иорданскую долину, в зону заповедную и приграничную, охраняемую как армией, так и службой заповедников (совместными усилиями обе структуры любезно предоставили нам возможность проникновения туда), именуемой Местом Окунания (ну, Крещения). Тут, в устье Иордана, издревле возник целый конгломерат церквей и монастырей, посвященных факту крещения (окунания, мокания, купания - то есть ритуального погружения в воды миквы) Иисуса Иоанном. Факт крещения и и сопряженного с ним Богоявления описан в литературе: Матфей - 3:11-16, Марк - 1:4-11, Лука - 3:3-22, Иоанн - 1:15-34. Увы, увы, мало кто обращает внимание на то, что у этого места есть еще одно название, еврейское. В евангелиях оно встречается только один раз - от Иоанна Богослова:
"Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн". (1:28)
Еще раз этот топоним видим на любимой мозаичной карте из Медвы (VI век н.э.), составленной по "Ономастикону" Евсевия Кесарийского (III-IV вв. н.э.):
Видите, вот Иордан с рыбками, вот он впадает в Мертвое море, а надпись гласит:
"Бефабара (Вифавара) святого Иоанна, имеющего отношение к Крещению (окунанию)".
То есть мы имеем дело с греческим произношением ивритского "бейт-авара" - "дом переправы". Имеется в виду не просто переправа через речку (пусть даже и значимая в государственных масштабах), но именно место перехода сынов израильских в Землю Обетованную под предводительством Иехошуа бин Нуна (Иисуса Навина) после 40-летних скитаний по пустыне и смерти Моисея на горе Нево. Недаром арабы по сей день называют греко-православный монастырь св. Иоанна Крестителя - Каср эль-Ехуд, "Еврейский дворец"... В ТАНАХе же Бейт-Авара упоминается тоже один-единственный раз, да и то с "опиской":
"Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них [переправу через] воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили [переправы] [через] воду до Бефвары и Иордан" (Судьи, 7:24; синодальный перевод; Бефбара = Бейт-Бара = Бейт-Авара = Дом Переправы).
...Местность предстала нашему взору в весьма унылом виде... По монастырям нам полазать не позволили пограничники - требуется особое сопровождение, а они устали, ожидая, пока мы наболтаемся (в смысле, наговоримся, а прикасаться к водичке - ни-ни, см. ниже) на берегах буро-зеленой жижи, именуемой Иорданом (ширина от силы три с половиной метра). Жаль! Тут есть развалины маронитского монастыря, тут находится и эфиопская церковь, и греко-православная лавра... На иорданской же стороне - оживление, там удобные мостки и кучки американских туристов, сопровождаемых греческим монахом из златоглавой церкви и одиноким солдатом. Мы же глядели, как бултыхаются зарубежные туристы, под прикрытием двух пулеметов и четырех усталых резервистов. Зато обсудили все подводные течения Крещения-Окунания! Поговорили о таких символах раннего христианства как Якорь и Виноградная Лоза. И о том, что Иоанн Креститель в жизни винограда не кушал (назареем был)... О более новой истории Заповедника поведал mitiaf, за что ему большое спасибо, равно как и за помощь в получении разрешения на посещение Вифавары, равно как и за ключевое участие в нижеописанном "крещении". Отдельные благодарности:
slonopotamchik - за помощь в рассказе,
_belka - за фотик (все-таки определился с выбором) и сюрприз в виде вытаскивания на прогулку нашей далекой, но верной рыцарши slshark,
tapushka - за окончательный вариант имени для моей новой машины. А дело было так. Когда мы, наконец, возрадовались, то решили, что новый тамплиерский конь должен тоже быть омытым водами Иордана, то есть получить имя. Поскольку тачечка семиместная, но Митя сходу и предложил - Бат-Шева (дщерь не то семерых, не то клятвы, как кому нравится). Наташа же по-женски смягчила библейскую суровость имени, и теперь машинку зовут просто БАСЯ.
Лене Михайловой - за подаренный новый штопор.
И всем участникам прогулки - за отлично проведенное время!
И еще раз возрадовались, как предсказано было вышеприведенными первоисточниками.
Обратите внимание: такие чудеса, как хождение по поверхности вод - запрещены!!!
Не про нас и вас будь сказано:
Баптизм Баси:
Updates:
- Скрытая камера levrrr - http://levrrr.livejournal.com/4061.html - просмотр обязателен!
- Митины картинки - http://mitiaf.livejournal.com/119012.html