Пятница № 22. Ог-ог-о!
Написать отчет о последней пятничной вылазке тамплиеров, участниках семинара "Вокруг да около Храма", оказалось достаточно проблематичной штукой. Труднее всего подобрать простые искренние слова, чтобы выразить благодарность тем, кто принял участие в походе к развалинам Дир Мукалих (так указан на карте монастырь преподобного Феоктиста в ущельи ручья Ог). С утра до сумерек посвятили себя этой прогулочке _bees_, bdbd, dugla, irakachur, ly0lik, jeack, mitiaf, m_k, portnyagka, takaya1, Танька Валуйская (гостья дорогая из СПб), Света, и собачка Лиза.
Отличные фотографии, информацию к размышлению и отзовы участников можно почерпнуть отсюда:
http://www.livejournal.com/users/jeack/7441.html
http://www.livejournal.com/users/mitiaf/18749.html
http://www.livejournal.com/~ly0lik/111528.html
http://www.livejournal.com/users/_bees_/17375.html
Далее размещаю собственные фотки в количестве 33 штук. Снеплингу на картинках уделено минимальное внимание, поскольку руки были заняты страховочным хвостом.
К тому же я не так давно (в ноябре 2004 г.) уже повествовал об ущелье Ог - http://www.livejournal.com/users/m_k/79171.html
Там было много неточностей, а посему, цитируя (курсивом) тот пост, относящийся к досеминарской эпохе, а следовательно, недостаточно въедливый и выверенный, буду вносить поправки. Поехали.
...поток Ог спускается с Иудейских гор к Мертвому морю и летом пересыхает полностью. Зато в период дождей весьма и весьма бурен. Берега его образованы белыми обкатанными "лбами", а над ними - вертикальные полутросотметровые скальные стенки. Гулко там и таинственно. Ог - знаменитый библейский великан, царь Васанский (Башанский), которого израильтяне, вышедшие из Египта, одолели именно в этих местах... Ог, да. "...Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских" (Второзаконие 3:11). То есть, кроватка евоная - четыре с пловиной метра. Рефаимы (точнее "рефаим", что само по себе уже множественное число) - допотопные исполины-великаны. Собственно, Великий Потоп для того и задуман был, чтоб этих ребят смыть... Но Ог уцелел, и различные мидраши рассказывают, как. По одной версии, спрятался в ковчеге Ноя. По другой, просидел под водой с длинной тростинкой для дыхания. По третьей, "построил конструкцию, которую можно сравнить с подводной лодкой. На скелет кита он натянул прозрачный пузырь огромной рыбы..." (В.Иоффе "День ангела). Ущелье Ог вполне соответствует представлениям об исполинах...
В средневековье вдоль русла ручья Ог проходила дорога из Иерусалима в Иерихон, т.н. Сахарный путь. Не уверен, что он был сладок... Зато сия тернистая дорожка вполне подходит к преданию о том, что именно таким путем Иван Баптист (Иоанн Креститель) топал на Иордан в микву...
Вот пришло сейчас в голову, что древнее значение слова "ог" ("круглый") вполне соответствует этим каменным лбам... Вот что говорит об Оге мидраш:
"Сказал Ог: "Лагерь Израиля - на какое расстояние распростирается он? На три парса. Пойду и вырву гору в три парса, и брошу на них, и убью их. Пошел, и вырвал огромную гору, и принес ее на своей голове. Послал Всевышний насекомых, и они проделали отверстие, и скала опустилась ему на шею... и он не мог ее снять. Тогда Моше ударил Ога секирой по ногам - великан упал и умер" (Брахот, 54б). Опять же очень соответствует виду ущелья с его "дырявыми" скалами.
В 411 году сюда из Фаранской лавры пришли два отшельника, Евфимий Великий и Преподобный Феоктист, и поселились в труднодосягаемой пещере. Однако пилигримы потянулись к старцам и основали над их пещерой монастырь. Евфимий покинул обитель, а Феоктист стал ее настоятелем. В 614 году монастырь был разрушен персами и впредь не восстанавливался...
По тропе можно добраться только до нижних построек монастыря - башни и колодца (мощнейшая каменная цистерна). Тут же - несколько неглубоких гротов, где, предположительно, страцы и обитали. Чуть ниже тропа проходит вдоль остатков опорной стены. А выше, метрах в десяти над нижними пещерами, в скальной стенке еще две дыры, и над ними с тропы видны остатки цветных фресок. Чтобы попасть туда, следует траверсом подняться на уступ над верхними пещерами (тоже примерно метров 10), навесить веревку и дюльфернуть на площадку перед верхними пещерами. Прямо под ногами оказывается каменное устье водосборника. Две дырки - это два входа в одну пещеру, где находилась церковь, кельи и крипта.
Изображение преподобного Феоктиста:
А вот насчет того, что монастырь не восстанавливался, есть сомнения. Сохранившиеся фрески - двуслойные. И пока не получим ответ специалистов, гадать не будем. Мозаичным полам в этот раз внимания уделили меньше...
...Но впечатлений - больше! И очень плохо поддаются они систематизации и "устаканиванию". Так что простите за сумбур. Хорошо было. Душевно. Красиво. Оттяжно.
Отличные фотографии, информацию к размышлению и отзовы участников можно почерпнуть отсюда:
http://www.livejournal.com/users/jeack/7441.html
http://www.livejournal.com/users/mitiaf/18749.html
http://www.livejournal.com/~ly0lik/111528.html
http://www.livejournal.com/users/_bees_/17375.html
Далее размещаю собственные фотки в количестве 33 штук. Снеплингу на картинках уделено минимальное внимание, поскольку руки были заняты страховочным хвостом.
К тому же я не так давно (в ноябре 2004 г.) уже повествовал об ущелье Ог - http://www.livejournal.com/users/m_k/79171.html
Там было много неточностей, а посему, цитируя (курсивом) тот пост, относящийся к досеминарской эпохе, а следовательно, недостаточно въедливый и выверенный, буду вносить поправки. Поехали.
...поток Ог спускается с Иудейских гор к Мертвому морю и летом пересыхает полностью. Зато в период дождей весьма и весьма бурен. Берега его образованы белыми обкатанными "лбами", а над ними - вертикальные полутросотметровые скальные стенки. Гулко там и таинственно. Ог - знаменитый библейский великан, царь Васанский (Башанский), которого израильтяне, вышедшие из Египта, одолели именно в этих местах... Ог, да. "...Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских" (Второзаконие 3:11). То есть, кроватка евоная - четыре с пловиной метра. Рефаимы (точнее "рефаим", что само по себе уже множественное число) - допотопные исполины-великаны. Собственно, Великий Потоп для того и задуман был, чтоб этих ребят смыть... Но Ог уцелел, и различные мидраши рассказывают, как. По одной версии, спрятался в ковчеге Ноя. По другой, просидел под водой с длинной тростинкой для дыхания. По третьей, "построил конструкцию, которую можно сравнить с подводной лодкой. На скелет кита он натянул прозрачный пузырь огромной рыбы..." (В.Иоффе "День ангела). Ущелье Ог вполне соответствует представлениям об исполинах...
В средневековье вдоль русла ручья Ог проходила дорога из Иерусалима в Иерихон, т.н. Сахарный путь. Не уверен, что он был сладок... Зато сия тернистая дорожка вполне подходит к преданию о том, что именно таким путем Иван Баптист (Иоанн Креститель) топал на Иордан в микву...
Вот пришло сейчас в голову, что древнее значение слова "ог" ("круглый") вполне соответствует этим каменным лбам... Вот что говорит об Оге мидраш:
"Сказал Ог: "Лагерь Израиля - на какое расстояние распростирается он? На три парса. Пойду и вырву гору в три парса, и брошу на них, и убью их. Пошел, и вырвал огромную гору, и принес ее на своей голове. Послал Всевышний насекомых, и они проделали отверстие, и скала опустилась ему на шею... и он не мог ее снять. Тогда Моше ударил Ога секирой по ногам - великан упал и умер" (Брахот, 54б). Опять же очень соответствует виду ущелья с его "дырявыми" скалами.
В 411 году сюда из Фаранской лавры пришли два отшельника, Евфимий Великий и Преподобный Феоктист, и поселились в труднодосягаемой пещере. Однако пилигримы потянулись к старцам и основали над их пещерой монастырь. Евфимий покинул обитель, а Феоктист стал ее настоятелем. В 614 году монастырь был разрушен персами и впредь не восстанавливался...
По тропе можно добраться только до нижних построек монастыря - башни и колодца (мощнейшая каменная цистерна). Тут же - несколько неглубоких гротов, где, предположительно, страцы и обитали. Чуть ниже тропа проходит вдоль остатков опорной стены. А выше, метрах в десяти над нижними пещерами, в скальной стенке еще две дыры, и над ними с тропы видны остатки цветных фресок. Чтобы попасть туда, следует траверсом подняться на уступ над верхними пещерами (тоже примерно метров 10), навесить веревку и дюльфернуть на площадку перед верхними пещерами. Прямо под ногами оказывается каменное устье водосборника. Две дырки - это два входа в одну пещеру, где находилась церковь, кельи и крипта.
Изображение преподобного Феоктиста:
А вот насчет того, что монастырь не восстанавливался, есть сомнения. Сохранившиеся фрески - двуслойные. И пока не получим ответ специалистов, гадать не будем. Мозаичным полам в этот раз внимания уделили меньше...
...Но впечатлений - больше! И очень плохо поддаются они систематизации и "устаканиванию". Так что простите за сумбур. Хорошо было. Душевно. Красиво. Оттяжно.