Совсем немного Японии в Израиле
Мы были много наслышаны о знаменитом японском киббуце у подножия горы Гильбоа.
Слухов о киббуце было множество - и о том, как в Израиль приехали японцы, и о том, как они прошли гиюр, и о том, как они дружно работают, и о том, как они дружно отдыхают во время чайной церемонии, и какой у них замечательный настоящий японский сад камней...
Короче говоря, мы все время собирались туда поехать.
И, наконец, через пару десятков лет собрались. И поехали. И даже приехали.
Действительность оказалась совсем не такой, какой нарисовало нам богатое воображение и различные слухи.
Киббуц оказался не японским, а совсем даже израильским.
Японского там было только то, что уже в далеком 1961 году в Израиль почти случайно приехал профессор Икуро Тасима.
Почему-то что на английском, что на иврите произносят имя профессора как Ташима.
Друзья, в японском языке нет звука "ш".
Японцы говорят "суси", и не суши, Мицубиси, а не Мицубиши, Тасима, а не Ташима.
Так вот, этот самый профессор в довершении ко всему был и главой религиозного движения Макуйя.
Макуйя - это такое ответвление христианства...
Все же очень необычные эти люди, японцы. Мало того, что они придумали харакири, самураев, Кэнон и Тойоту, они еще и приняли христианство и переиначили его на свой особый, японский лад.
Короче говоря, они совместили японскую созерцательность и заботу о душе.
Очень удобно, смотреть на сад камней, наслаждаясь видом цветущей сакуры и одновременно вознося молитвы.
Причем, в соответствии с обычной японской практикой любое религиозное движение очень легко можно модифицировать, что в свое время профессор Тасима и сделал.
Почитал немного рава Кука, познакомился с творчеством Мартина Бубера, и по существу создал новую религиозную доктрину в равных долях повторяющую основные постулаты христианства протестантского толка и иудаизм. И даже изменил свое имя на Авраам Икуро Тасима.
На этом с историей закончим.
Японский сад действительно оказался в киббуце.
Сад очень маленький, буквально небольшая лужайка.
Обязательный пруд с рыбками
Камни есть, но их совсем немного.
Это молельная комната, или молельная пещера.
Члены Макуйи обязательно должны хоть раз в жизни приехать в Израиль.
Ну вот в принципе и все.
Настоящих, живых японцев в киббуце всего четверо. И все они не члены киббуца, а граждане Японии, которые приехали в Израиль на несколько месяцев.
Потом они уедут, и на их место приедут другие. Будут молиться, жить и радоваться жизни.
Чайной церемонии, конечно же, тоже не было.
А мы так надеялись...
Зато полюбовались пасторальными видами.
(Если только искусственные пруды можно назвать пасторалью).
Белые точки в воздухе - это журавли.
И, как оказалось, уже начали цвети цикламены, они же альпийский фиалки, они же дряквы.
Никогда бы не подумал, что цикламены еще называются дряквами.
Продолжение следует.
Слухов о киббуце было множество - и о том, как в Израиль приехали японцы, и о том, как они прошли гиюр, и о том, как они дружно работают, и о том, как они дружно отдыхают во время чайной церемонии, и какой у них замечательный настоящий японский сад камней...
Короче говоря, мы все время собирались туда поехать.
И, наконец, через пару десятков лет собрались. И поехали. И даже приехали.
Действительность оказалась совсем не такой, какой нарисовало нам богатое воображение и различные слухи.
Киббуц оказался не японским, а совсем даже израильским.
Японского там было только то, что уже в далеком 1961 году в Израиль почти случайно приехал профессор Икуро Тасима.
Почему-то что на английском, что на иврите произносят имя профессора как Ташима.
Друзья, в японском языке нет звука "ш".
Японцы говорят "суси", и не суши, Мицубиси, а не Мицубиши, Тасима, а не Ташима.
Так вот, этот самый профессор в довершении ко всему был и главой религиозного движения Макуйя.
Макуйя - это такое ответвление христианства...
Все же очень необычные эти люди, японцы. Мало того, что они придумали харакири, самураев, Кэнон и Тойоту, они еще и приняли христианство и переиначили его на свой особый, японский лад.
Короче говоря, они совместили японскую созерцательность и заботу о душе.
Очень удобно, смотреть на сад камней, наслаждаясь видом цветущей сакуры и одновременно вознося молитвы.
Причем, в соответствии с обычной японской практикой любое религиозное движение очень легко можно модифицировать, что в свое время профессор Тасима и сделал.
Почитал немного рава Кука, познакомился с творчеством Мартина Бубера, и по существу создал новую религиозную доктрину в равных долях повторяющую основные постулаты христианства протестантского толка и иудаизм. И даже изменил свое имя на Авраам Икуро Тасима.
На этом с историей закончим.
Японский сад действительно оказался в киббуце.
Сад очень маленький, буквально небольшая лужайка.
Обязательный пруд с рыбками
Камни есть, но их совсем немного.
Это молельная комната, или молельная пещера.
Члены Макуйи обязательно должны хоть раз в жизни приехать в Израиль.
Ну вот в принципе и все.
Настоящих, живых японцев в киббуце всего четверо. И все они не члены киббуца, а граждане Японии, которые приехали в Израиль на несколько месяцев.
Потом они уедут, и на их место приедут другие. Будут молиться, жить и радоваться жизни.
Чайной церемонии, конечно же, тоже не было.
А мы так надеялись...
Зато полюбовались пасторальными видами.
(Если только искусственные пруды можно назвать пасторалью).
Белые точки в воздухе - это журавли.
И, как оказалось, уже начали цвети цикламены, они же альпийский фиалки, они же дряквы.
Никогда бы не подумал, что цикламены еще называются дряквами.
Продолжение следует.