Где логика, где смысл?
Не в первый раз встречаю примерно такой тезис: "Не надо учить женщин защищаться от изнасилования, потому что толком всё равно не научить, а если учить, то это будет кагбэ перекладывание ответственности на жертву; а учить надо мужуков, чтобы не насиловали".
И не в первый раз этот тезис вводит меня в ступор. Почему "учить сопротивляться"="самадуравиновата"? Почему нормально учить сопротивляться грабежу или мошенничеству, но не изнасилованию, - у него особенная стать? В чём настолько критичная разница между этими преступлениями?
Дальше. Ещё больший баттхёрт вызывает идея, что в криминально известный район стоит идти только после принятия определённых мер предосторожности. Опять же - в чём сакральность именно изнасилования? Ну в чём принципиальная разница между рекомендациями "идя на рынок, держите сумку максимально близко к себе и не выпускайте из виду кошелёк" и "если вы собираетесь посетить криминальный район, наденьте удобную для бега обувь на низком каблуке и держитесь освещённых мест"?
Да, нет стопроцентной гарантии, что удастся предотвратить изнасилование - даже если женщину этому обучили. Аналогичное верно и для грабежа, и для мошенничества.
Да, изнасиловать могут где угодно - украсть кошелёк тоже. Но есть места, где вероятность этого на данный момент объективно выше.
Да, женщина может жить в криминальном районе - а может около рынка. Это означает, что мер предосторожности нужно придерживаться большую часть времени.
Да, очевидно, что после изнасилования от очередной Марьи Алексевны (хоть бы и в милицейском мундире) можно нарваться на ответ "самадуравиновата" в той или иной форме. А ставши жертвой мошенничества - нельзя?
Да, решать вопрос нужно системно - но на это нужно время. А человек живёт здесь и сейчас, и жертвой преступления ему желательно не стать тоже здесь и сейчас, а не только в прекрасном далёком.
Так вот. Я вижу вполне внятные выгоды от того, чтобы а) обучать сопротивляться, б) обучать мерам предосторожности. В нашем - здесь и сейчас - несовершенном мире это снижает вероятность изнасилования. В чём выгоды это НЕ делать - и подставляться?
--
Да, ещё. У меня в жизни был любопытный опыт. Когда я училась в 8 классе, в одном из дворов меня зажала компания из трёх парней (по виду им было лет по 20), один с ножом: "Красавица, иди сюда!". Чего именно они от меня хотели - отобрать деньги, или изнасиловать, или всё вместе и ещё что - осталось невыясненным. Потому что на рефлексе ребёнка, хорошо обученного дракам, - одному удар в висок, другому в солнечное сплетение, таким образом расчистить себе дорогу и валить. Любопытно, что даже бежать толком не понадобилось - сказала: "Счастливо, мальчики!" и прошла шагом (они настолько офигели) - хотя это, конечно, было чистейшей воды уже рисовкой, глупой и небезопасной.
И не в первый раз этот тезис вводит меня в ступор. Почему "учить сопротивляться"="самадуравиновата"? Почему нормально учить сопротивляться грабежу или мошенничеству, но не изнасилованию, - у него особенная стать? В чём настолько критичная разница между этими преступлениями?
Дальше. Ещё больший баттхёрт вызывает идея, что в криминально известный район стоит идти только после принятия определённых мер предосторожности. Опять же - в чём сакральность именно изнасилования? Ну в чём принципиальная разница между рекомендациями "идя на рынок, держите сумку максимально близко к себе и не выпускайте из виду кошелёк" и "если вы собираетесь посетить криминальный район, наденьте удобную для бега обувь на низком каблуке и держитесь освещённых мест"?
Да, нет стопроцентной гарантии, что удастся предотвратить изнасилование - даже если женщину этому обучили. Аналогичное верно и для грабежа, и для мошенничества.
Да, изнасиловать могут где угодно - украсть кошелёк тоже. Но есть места, где вероятность этого на данный момент объективно выше.
Да, женщина может жить в криминальном районе - а может около рынка. Это означает, что мер предосторожности нужно придерживаться большую часть времени.
Да, очевидно, что после изнасилования от очередной Марьи Алексевны (хоть бы и в милицейском мундире) можно нарваться на ответ "самадуравиновата" в той или иной форме. А ставши жертвой мошенничества - нельзя?
Да, решать вопрос нужно системно - но на это нужно время. А человек живёт здесь и сейчас, и жертвой преступления ему желательно не стать тоже здесь и сейчас, а не только в прекрасном далёком.
Так вот. Я вижу вполне внятные выгоды от того, чтобы а) обучать сопротивляться, б) обучать мерам предосторожности. В нашем - здесь и сейчас - несовершенном мире это снижает вероятность изнасилования. В чём выгоды это НЕ делать - и подставляться?
--
Да, ещё. У меня в жизни был любопытный опыт. Когда я училась в 8 классе, в одном из дворов меня зажала компания из трёх парней (по виду им было лет по 20), один с ножом: "Красавица, иди сюда!". Чего именно они от меня хотели - отобрать деньги, или изнасиловать, или всё вместе и ещё что - осталось невыясненным. Потому что на рефлексе ребёнка, хорошо обученного дракам, - одному удар в висок, другому в солнечное сплетение, таким образом расчистить себе дорогу и валить. Любопытно, что даже бежать толком не понадобилось - сказала: "Счастливо, мальчики!" и прошла шагом (они настолько офигели) - хотя это, конечно, было чистейшей воды уже рисовкой, глупой и небезопасной.