Гюнтер фон Хагенс VS Родріго Кортес
Пару років тому мене серйозно зачепив Родріго Кортеса "Лялькар". Реалії того часу, ставлення до афроамериканців, яких у книзі називають не інакше як "ніггерами" та "синами Хама", привселюдні покарання рабів - просто ніжне тло в порівнянні з основними подіями. За сюжетом молодий білий американський плантатор епохи "Хіжини дяді Тома" робить опудала (чи то маріонетки) з людей, переважно рабів, яких вважає безумовно грішними. Далі герой книги муміфікує їх і викладає таким чином, щоби кожен уособлював свій гріх. Особливо ретельно працює над груповими композиціями, вдосконалюючи фантазію та майстерність. Автор цих інсталяцій (знавець Біблії, античної прози та латинської класики), звичайно, вважає себе деміургом, що вже на Землі карає грішників.
Нова серія робіт Гюнтера фон Хагенса моментально викликала у мене асоціації з "Лялькарем", бо тоді все описане Кортесом дуже живо малювалося в уяві. Ідею використати людські тіла як матеріал для інсталяцій реалізував німецький анатом-художник. Це вже не перша його виставка з матеріалу власної рецептури (він розробив спосіб пластифікації тіла шляхом заміни жиру та води ін'єкціями силікону). Як на мене, якісний урок анатомії, але мистецтвознавці вважають це мистецтвом. Їм видніше. Що ж, якщо основне призначення сучасного мистецтва - шокувати, то фон Хагенс реально обскакав Херста. Цікаво, що буде далі?
Нова серія робіт Гюнтера фон Хагенса моментально викликала у мене асоціації з "Лялькарем", бо тоді все описане Кортесом дуже живо малювалося в уяві. Ідею використати людські тіла як матеріал для інсталяцій реалізував німецький анатом-художник. Це вже не перша його виставка з матеріалу власної рецептури (він розробив спосіб пластифікації тіла шляхом заміни жиру та води ін'єкціями силікону). Як на мене, якісний урок анатомії, але мистецтвознавці вважають це мистецтвом. Їм видніше. Що ж, якщо основне призначення сучасного мистецтва - шокувати, то фон Хагенс реально обскакав Херста. Цікаво, що буде далі?