О классике

[dzeru]

 
Сдается мне, в "Собачьем сердце"  описан арабо-израильский конфликт.

Профессор Преображенский это Израиль. Шариков, соответственно, палестинцы. А Швондер и компания - мировое сообщество, которое за счет профессора якобы борется за сомнительные права Шарикова. Например "самоиндентификацию" как личности, не зависящей от профессора (- Как же вам угодно именоваться? Человек поправил галстук и ответил: - Полиграф Полиграфович. - Не валяйте дурака),  ну и, разумеется, жилплощадь в квартире Преображенского. Отнять что-то у старорежимного интеллигента и отдать животному, смотря сквозь пальцы на его хулиганство и террор по отношению к жителям квартиры (Зине, например) - вот цель сообщества.

На самом деле сообщество это к самому недочеловеку относится брезгливо, и терпит только пока он гадит в квартире у Преображенского.

Да и Шарикову оно нужно только как инструмент давления на профессора, а своим он себя чувствует только среди ублюдков из очистки.

И что еще характерно - проблему создал сам Преображенский, решив принять собаку за человека, и самому же стараться приблизить ее к этому состоянию.

Но в книге профессор в конце концов понял, что ошибался, и, вернул собаку в исходное состояние. Причем сообщество, придя к профессору с обвинением в убийстве, очень быстро свыкает с мыслью, что Шарик - пес, а  не человек, и уходит во-свояси (-Шарик и сейчас существует,  и никто его решительно не убивал).

Хотелось бы, чтобы аналогия с классикой была полной.