Усыпальницы Ветхозаветных пророков. Найди 10 отличий. Часть 2.
☪ Несколько лет назад мне довелось бывать в Узбекистане близ Самарканда у усыпальницы пророка Даниила. Точнее в усыпальнице находится не сам пророк, а только одна его рука. Сегодня усыпальница составляет длину 18 метров и согласно мусульманской легенде могила непрестанно растет, из-за чего приходится достраивать к зданию новые секции. Принято верить, что христианский пророк Даниил это мусульманский пророк Ходжа Данияр, который был соратником Кусам ибн Аббаса, арабского проповедника. Поэтому поклонятся святым останкам приезжают и христиане, и мусульмане, и иудеи. В 1996 году посетил это место и Патриарх Алексей II, который снискал в этом месте славу чудотворца, окропив святой водой засохшее миндалевое дерево, после чего оно вновь зацвело.
✡ Израиль, Иерусалим. На Сионе, под Сионской горницей, где согласно Преданию проходила Тайная Вечеря сейчас располагается синагога, в которой находится гробница Царя Давида. Гробница считается святым местом у евреев, христиан и мусульман. Останков самого царя там нет. Они и по сей день не обнаружены, ибо не обнаружено место его захоронения. Возможно, Давид был похоронен в Кедронской долине, там же, где и все правители Израиля. Но в Писании говорится:
"И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом." 3 Цар.2:10
Город Давидов - это и Вифлеем, и Иерусалим. Правда Библия всего однажды четко определяет Вифлеем как Давидов город:
"Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его"." 1Цар.20:6
А вот для Иерусалима это выражение используется постоянно. Объяснение этому простое:
"Но Давид взял крепость Сион: это - город Давидов" 2Цар.5:7
"И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым..." 2Цар.5:9
"Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Давидовым." 1Пар.11:7
Если Вифлеем был городом Давида просто по праву рождения, то Иерусалим стал его городом по праву завоевания и царствования в нем. Так же и с Иисусом. Вифлеем - Его по праву рождения в нем. Небесный Иерусалим - Его по праву завоевания (через крестную смерть) и царствования в Нем.
Лука, когда писал Евангелие, чтобы не допустить путаницы, уточнил, какой именно город подразумевается под словами "город Давидов":
"Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова ...ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь..." Лук.2:4-11
На стенах драпировки надписи: «Давид, царь Израиля, жив и существует».
✡ Израиль, Иерусалим. На Сионе, под Сионской горницей, где согласно Преданию проходила Тайная Вечеря сейчас располагается синагога, в которой находится гробница Царя Давида. Гробница считается святым местом у евреев, христиан и мусульман. Останков самого царя там нет. Они и по сей день не обнаружены, ибо не обнаружено место его захоронения. Возможно, Давид был похоронен в Кедронской долине, там же, где и все правители Израиля. Но в Писании говорится:
"И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом." 3 Цар.2:10
Город Давидов - это и Вифлеем, и Иерусалим. Правда Библия всего однажды четко определяет Вифлеем как Давидов город:
"Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его"." 1Цар.20:6
А вот для Иерусалима это выражение используется постоянно. Объяснение этому простое:
"Но Давид взял крепость Сион: это - город Давидов" 2Цар.5:7
"И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым..." 2Цар.5:9
"Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Давидовым." 1Пар.11:7
Если Вифлеем был городом Давида просто по праву рождения, то Иерусалим стал его городом по праву завоевания и царствования в нем. Так же и с Иисусом. Вифлеем - Его по праву рождения в нем. Небесный Иерусалим - Его по праву завоевания (через крестную смерть) и царствования в Нем.
Лука, когда писал Евангелие, чтобы не допустить путаницы, уточнил, какой именно город подразумевается под словами "город Давидов":
"Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова ...ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь..." Лук.2:4-11
На стенах драпировки надписи: «Давид, царь Израиля, жив и существует».