Утерянная память Итамара
Перевел статью Идана Ландау, обвиненного у нас в крайнем левачестве. Просто чтобы стало ясно, что такое у нас "крайнее левачество". И для того, чтобы можно было рассматривать ситуацию в контексте.
http://idanlandau.com/2011/03/14/lost-memories-from-itamar/
Первого убийцу, вышедшего из Итамара, звали Гур Хамель. В один из дней октября 1998 года Хамель вышел из поселения в направлении форпоста Гваот-Олам. По пути ему встретился палестинский старик, 68-летний Ахмед Сулейман Зулмут из деревни Бейт-Фурик. Хамель по никому не известной причине разбил старику череп камнем. Хамеля судили и приговорили к пожизненному заключению. Свои дни в тюрьме он проводит, разрабатывая уникальные методы укрепления веры в Бога.
Второй убийца вышел из Итамара 17 октября 2000 года. Он решил прогнать палестинцев, жителей Бейт-Фурика, занимавшихся сбором маслин с принадлежавших им деревьев, росших рядом с шоссе, ведущим в Итамар. Вместе со своим другом он начал стрелять и ранил троих мужчин. Фарид Насасра вывез одного из раненых на осле и собрался вывезти другого, когда одна пуля попала ему в грудь, а вторая в бедро. Он умер от потери крови по дороге в больницу, потому что его задержали на блокпосту ЦАХАЛа. Два поселенца из Итамара, Гад Тана и Ярон Дагани, были арестованы по подозрению в том, что это они стреляли, но выпущены через пять дней из-за недостатка улик.
Третий убийца вышел из Итамара в октябре 2002 года, снова в рамках обычая прогонять палестинских сборщиков маслин. Группа поселенцев из Итамара и форпостов Гидоним вышла к оливковой плантации в полутора километрах к югу от Итамара и начала стрелять в сборщиков маслин. Двое палестинцев были ранены. После этого к плантации подошли их родственники из деревни Акраба. Неизвестный убийца снова прицелился и выстрелил. На этот раз его выстрел оказался смертельным. Пуля попала в 24-летнего Хани Бени-Мания. Хани умер от потери крови. Не было проведено никаких арестов, армия не ввела в Итамаре комендантский час и не проверяла поселенческие автомобили на блокпостах. Убийца до сих пор гуляет на свободе.
Четвертый убийца вышел из Итамара в сентябре 2004 года. Подобно гиацинтам, убийцы всегда появляются в Итамаре осенью. Иегошуа Элицур выехал на своей машине из Итамара в сторону Элон-Море. Навстречу ему ехал Сааль Джабара в "транзите". Элицур вышел из своей машины, держа в руках заряженную винтовку М-16, и велел Джабаре остановиться на обочине. Поскольку Джабара не остановился, Элицур прицелился в окно его "транзита" и выстрелил. Иегошуа утверждал, что действовал в рамках самообороны, но полиция опровергла его утверждения. Пассажиры "транзита" свидетельствовали о том, что Элицур обменялся с Джабарой несколькими словами, а потом выстрелил в него. Элицур был обвинен в неумышленном убийстве, но не дождался вынесения приговора, и был объявлен разыскиваемым преступником. Все попытки "Бецелема" выяснить в прокуратуре, предпринимались ли серьезные усилия, чтобы выяснить его местонахождение или добиться его ареста, не увенчались успехом.
На этом кончается то, что у нас называется "левыми провокациями", а если говорить по существу, "неприятными воспоминаниями, о которых пресса пытается заставить нас забыть".
Должны ли приведенные факты изменить что-либо в нашей реакции на убийство семьи Фогель в конце недели? Нет. Это было ужасное убийство. Оправдывает ли наличие убийц в Итамаре убийство семьи Фогель? Нет, убийство не оправдывает убийство. Ничто не оправдывает убийство. Можно ли объяснить убийство семьи Фогель без учета убийств, совершенных жителями Итамара? Тоже нет.
В последние дни нам предлагались два объяснения. Первое - "подстрекательство" в палестинской системе образования или в "левом" еврейском лагере. Второе - принадлежность убийц к совершенно другому виду существ, возможно к "человекообразным животным", как провозгласил основной заголовок в "Йедиот Ахаронот".
Кто знает, возможно, эти объяснения верны. Как мы можем это узнать? Давайте подойдем с другой стороны. Нельзя узнать, какое объяснение правильно, если мы будем тотально и упрямо отказываться учитывать все известные нам факты о месте убийства - поселении Итамар. Объяснения, никак не связанные с самим поселением, придают тому, что произошло в конце недели, мистический колорит, и частное событие оказывается выше своего места и времени. Эти объяснения, даже если в них и есть доля правды, не могут заменить конкретного изучения обстоятельств дела, истории убийц и убитых.
Перед тем, как мы начнем методично и заинтересованно обсуждать конкурирующие теории, давайте зададим себе простой вопрос. Имеет ли тот факт, что из Итамара вышли четыре убийцы палестинцев, и трое из них до сих пор гуляют на свободе, отношение к теракту, произошедшему там в конце недели? Это не первый теракт, направленный против данного поселения. Были и другие. И все-таки полное молчание скрывает от нас одну из сторон уравнения. Теракт как будто бы ниоткуда, как японское цунами обрушился на головы поселенцев из Итамара. Очередной погром в нескончаемой цепочке отвратительных деяний гоев, направленных против евреев, с древнейших времен и до наших дней. Тот факт, что израильская общественность не знает про вторую сторону уравнения, или знает, но пытается забыть о ней, или отрицает ее, никак не влияет на само уравнение. Вряд ли хоть один палестинский ребенок из деревень, окружающих Итамар, не знает в точности о том, чем занимались и занимаются жители поселения.
Я снова подчеркиваю, хотя и так заранее ясно, что мои слова будут искажены, что нет никаких моральных сомнений в оценке самого преступления. Убийство семьи Фогель - ужасный террористический акт, и те, кто его совершили, заслуживают пожизненного заключения. Но спрашивается, что из всего пропагандистского материала, выплеснувшегося в связи с этой темой, существенно для понимания произошедших событий?
Утверждение первое. Очень существенно, что из Итамара и из экстремистских форпостов, окружающих его, вышли убийцы палестинцев.
Утверждение второе. Очень важно, что Итамар является центром экстремистского еврейского насилия, отравляющего жизнь окружающим его деревням уже в течение более 20 лет. Вот короткая подборка фактов.
70 поселенцев из Итамара забросали камнями палестинцев из деревни Аварта, собиравших маслины.
Поселенцы из Итамара напали на палестинцев и помогавших им миротворцев, собиравших маслины, и ранили пять человек.
Поселенцы из Итамара рассыпали мешки с маслинами, собранными палестинцами.
Поселенцы из Итамара сожгли сотни оливковых деревьев, принадлежащих деревне Аварта.
Итамар родился во грехе. Почти вся застройка в поселении является нелегальной согласно израильскому законодательству. Более того, Итамар незаконно завладел 5000 дунамами (500 гектарами - Л. Р.) частных земель, из которых 3000 дунамов заняты посадками масличных деревьев, за которыми ухаживали крестьяне. Они принадлежали деревне Аварта. Все это было сделано вопреки закону. Я могу высказать опасную догадку - убийцы вышли из семьи, лишившейся заработка из-за поселения Итамар.
Убийцами семьи Фогель были люди, ослепленные ненавистью. Они видели напротив себя не людей, не малышей и не детей, а только представителей сил зла на земле. Это не человекообразные животные. Это обычные люди, у которых отчаяние и ненависть притупили чувства по отношению к врагу. Потрясение, испытываемое нами от такой возможности, а не от самого убийства, представляется мне странным. Разве не такие же люди находятся среди нас? Многие из них носят ермолки. Каждое случайное посещение правых интернет-сайтов, каждое ознакомление с брошюрами, распространяемыми в поселениях, демонстрирует нам жгучую ненависть к арабам, доходящую до их тотальной дегуманизации.
Эта бурлящая ненависть с обеих сторон совершенно логична. Потрясает только ханжеская реакция израильтян, внезапно "открывших" для себя, как их ненавидят. Ненависть не усиливает и не ослабляет моральную тяжесть убийства. Каждое хладнокровное убийство невиновных гражданских лиц, тем более в постелях, является ужасным деянием. В руках у убийцы может быть нож или автомат ЦАХАЛа, но "чистота намерений" убийцы, отличающего "хороших" от "плохих", уже давно не стоит ни гроша. Знание результата убийственного деяния заранее, пренебрежение ценой жизни врага означают, что намерение было изначально злодейским.
И вот они оказались друг против друга, объяснение "подстрекательством" и практическое объяснение. Учебники напротив трупов, призывы муэдзина напротив украденных земель. Что правильнее? Вы все еще думаете о подстрекательстве? Тогда давайте для полноты картины напомним, что в Итамаре живет подстрекатель против самого себя, отставной подполковнкик Авихай Ронецкий, бывший военный раввин. Когда он занимал эту должность, он распространял среди солдат ЦАХАЛа брошюру под названием "Боевой дух", призывающую их проявлять жестокость в отношении палестинцев, не признавал никаких моральных ограничений для солдата на войне. Ронецкий организовал "еврейские субботы" для солдат ЦАХАЛа, проводимые помимо прочего в центре посетителей при ассоциации "Элад" в Городе Давида, ассоциации, занимающейся бандитским отъемом палестинских земель и изгнанием с них жителей. Он подстрекал против христианства в целом, против евреев, "копирующих чужие обычаи". Рав Ронецкий, принимая гостей, прославлял преступника-националиста Эхуда Гадота, выстрелившего в палестинского пастуха, от чего у пастуха парализовало нижнюю часть тела. Он принимал Гадота, находившегося под домашним арестом, и восхвалял его как "честного и искреннего человека".
Важен ли факт подстрекательства раввина для понимания убийства? Нет, не более важен, чем факт палестинского подстрекательства. Это только косметическое украшение на отвратительном лбу незаконного поселения, ставшего домом для погромщиков и убийц, само существование которого ежедневно лишает средств к существованию тысячи живущих вокруг палестинцев. Государство Израиль знает об этом, и поэтому оно решило в ту же ночь создать новые такие же Итамары на западном берегу Иордана. Они тоже будут созданы на отобранных землях, на месте выкорчеванных олив, вокруг них появятся убитые и раненные палестинцы, и все это не будет иметь никакого отношения к судьбе следующей семьи Фогель.
http://idanlandau.com/2011/03/14/lost-memories-from-itamar/
Первого убийцу, вышедшего из Итамара, звали Гур Хамель. В один из дней октября 1998 года Хамель вышел из поселения в направлении форпоста Гваот-Олам. По пути ему встретился палестинский старик, 68-летний Ахмед Сулейман Зулмут из деревни Бейт-Фурик. Хамель по никому не известной причине разбил старику череп камнем. Хамеля судили и приговорили к пожизненному заключению. Свои дни в тюрьме он проводит, разрабатывая уникальные методы укрепления веры в Бога.
Второй убийца вышел из Итамара 17 октября 2000 года. Он решил прогнать палестинцев, жителей Бейт-Фурика, занимавшихся сбором маслин с принадлежавших им деревьев, росших рядом с шоссе, ведущим в Итамар. Вместе со своим другом он начал стрелять и ранил троих мужчин. Фарид Насасра вывез одного из раненых на осле и собрался вывезти другого, когда одна пуля попала ему в грудь, а вторая в бедро. Он умер от потери крови по дороге в больницу, потому что его задержали на блокпосту ЦАХАЛа. Два поселенца из Итамара, Гад Тана и Ярон Дагани, были арестованы по подозрению в том, что это они стреляли, но выпущены через пять дней из-за недостатка улик.
Третий убийца вышел из Итамара в октябре 2002 года, снова в рамках обычая прогонять палестинских сборщиков маслин. Группа поселенцев из Итамара и форпостов Гидоним вышла к оливковой плантации в полутора километрах к югу от Итамара и начала стрелять в сборщиков маслин. Двое палестинцев были ранены. После этого к плантации подошли их родственники из деревни Акраба. Неизвестный убийца снова прицелился и выстрелил. На этот раз его выстрел оказался смертельным. Пуля попала в 24-летнего Хани Бени-Мания. Хани умер от потери крови. Не было проведено никаких арестов, армия не ввела в Итамаре комендантский час и не проверяла поселенческие автомобили на блокпостах. Убийца до сих пор гуляет на свободе.
Четвертый убийца вышел из Итамара в сентябре 2004 года. Подобно гиацинтам, убийцы всегда появляются в Итамаре осенью. Иегошуа Элицур выехал на своей машине из Итамара в сторону Элон-Море. Навстречу ему ехал Сааль Джабара в "транзите". Элицур вышел из своей машины, держа в руках заряженную винтовку М-16, и велел Джабаре остановиться на обочине. Поскольку Джабара не остановился, Элицур прицелился в окно его "транзита" и выстрелил. Иегошуа утверждал, что действовал в рамках самообороны, но полиция опровергла его утверждения. Пассажиры "транзита" свидетельствовали о том, что Элицур обменялся с Джабарой несколькими словами, а потом выстрелил в него. Элицур был обвинен в неумышленном убийстве, но не дождался вынесения приговора, и был объявлен разыскиваемым преступником. Все попытки "Бецелема" выяснить в прокуратуре, предпринимались ли серьезные усилия, чтобы выяснить его местонахождение или добиться его ареста, не увенчались успехом.
На этом кончается то, что у нас называется "левыми провокациями", а если говорить по существу, "неприятными воспоминаниями, о которых пресса пытается заставить нас забыть".
Должны ли приведенные факты изменить что-либо в нашей реакции на убийство семьи Фогель в конце недели? Нет. Это было ужасное убийство. Оправдывает ли наличие убийц в Итамаре убийство семьи Фогель? Нет, убийство не оправдывает убийство. Ничто не оправдывает убийство. Можно ли объяснить убийство семьи Фогель без учета убийств, совершенных жителями Итамара? Тоже нет.
В последние дни нам предлагались два объяснения. Первое - "подстрекательство" в палестинской системе образования или в "левом" еврейском лагере. Второе - принадлежность убийц к совершенно другому виду существ, возможно к "человекообразным животным", как провозгласил основной заголовок в "Йедиот Ахаронот".
Кто знает, возможно, эти объяснения верны. Как мы можем это узнать? Давайте подойдем с другой стороны. Нельзя узнать, какое объяснение правильно, если мы будем тотально и упрямо отказываться учитывать все известные нам факты о месте убийства - поселении Итамар. Объяснения, никак не связанные с самим поселением, придают тому, что произошло в конце недели, мистический колорит, и частное событие оказывается выше своего места и времени. Эти объяснения, даже если в них и есть доля правды, не могут заменить конкретного изучения обстоятельств дела, истории убийц и убитых.
Перед тем, как мы начнем методично и заинтересованно обсуждать конкурирующие теории, давайте зададим себе простой вопрос. Имеет ли тот факт, что из Итамара вышли четыре убийцы палестинцев, и трое из них до сих пор гуляют на свободе, отношение к теракту, произошедшему там в конце недели? Это не первый теракт, направленный против данного поселения. Были и другие. И все-таки полное молчание скрывает от нас одну из сторон уравнения. Теракт как будто бы ниоткуда, как японское цунами обрушился на головы поселенцев из Итамара. Очередной погром в нескончаемой цепочке отвратительных деяний гоев, направленных против евреев, с древнейших времен и до наших дней. Тот факт, что израильская общественность не знает про вторую сторону уравнения, или знает, но пытается забыть о ней, или отрицает ее, никак не влияет на само уравнение. Вряд ли хоть один палестинский ребенок из деревень, окружающих Итамар, не знает в точности о том, чем занимались и занимаются жители поселения.
Я снова подчеркиваю, хотя и так заранее ясно, что мои слова будут искажены, что нет никаких моральных сомнений в оценке самого преступления. Убийство семьи Фогель - ужасный террористический акт, и те, кто его совершили, заслуживают пожизненного заключения. Но спрашивается, что из всего пропагандистского материала, выплеснувшегося в связи с этой темой, существенно для понимания произошедших событий?
Утверждение первое. Очень существенно, что из Итамара и из экстремистских форпостов, окружающих его, вышли убийцы палестинцев.
Утверждение второе. Очень важно, что Итамар является центром экстремистского еврейского насилия, отравляющего жизнь окружающим его деревням уже в течение более 20 лет. Вот короткая подборка фактов.
70 поселенцев из Итамара забросали камнями палестинцев из деревни Аварта, собиравших маслины.
Поселенцы из Итамара напали на палестинцев и помогавших им миротворцев, собиравших маслины, и ранили пять человек.
Поселенцы из Итамара рассыпали мешки с маслинами, собранными палестинцами.
Поселенцы из Итамара сожгли сотни оливковых деревьев, принадлежащих деревне Аварта.
Итамар родился во грехе. Почти вся застройка в поселении является нелегальной согласно израильскому законодательству. Более того, Итамар незаконно завладел 5000 дунамами (500 гектарами - Л. Р.) частных земель, из которых 3000 дунамов заняты посадками масличных деревьев, за которыми ухаживали крестьяне. Они принадлежали деревне Аварта. Все это было сделано вопреки закону. Я могу высказать опасную догадку - убийцы вышли из семьи, лишившейся заработка из-за поселения Итамар.
Убийцами семьи Фогель были люди, ослепленные ненавистью. Они видели напротив себя не людей, не малышей и не детей, а только представителей сил зла на земле. Это не человекообразные животные. Это обычные люди, у которых отчаяние и ненависть притупили чувства по отношению к врагу. Потрясение, испытываемое нами от такой возможности, а не от самого убийства, представляется мне странным. Разве не такие же люди находятся среди нас? Многие из них носят ермолки. Каждое случайное посещение правых интернет-сайтов, каждое ознакомление с брошюрами, распространяемыми в поселениях, демонстрирует нам жгучую ненависть к арабам, доходящую до их тотальной дегуманизации.
Эта бурлящая ненависть с обеих сторон совершенно логична. Потрясает только ханжеская реакция израильтян, внезапно "открывших" для себя, как их ненавидят. Ненависть не усиливает и не ослабляет моральную тяжесть убийства. Каждое хладнокровное убийство невиновных гражданских лиц, тем более в постелях, является ужасным деянием. В руках у убийцы может быть нож или автомат ЦАХАЛа, но "чистота намерений" убийцы, отличающего "хороших" от "плохих", уже давно не стоит ни гроша. Знание результата убийственного деяния заранее, пренебрежение ценой жизни врага означают, что намерение было изначально злодейским.
И вот они оказались друг против друга, объяснение "подстрекательством" и практическое объяснение. Учебники напротив трупов, призывы муэдзина напротив украденных земель. Что правильнее? Вы все еще думаете о подстрекательстве? Тогда давайте для полноты картины напомним, что в Итамаре живет подстрекатель против самого себя, отставной подполковнкик Авихай Ронецкий, бывший военный раввин. Когда он занимал эту должность, он распространял среди солдат ЦАХАЛа брошюру под названием "Боевой дух", призывающую их проявлять жестокость в отношении палестинцев, не признавал никаких моральных ограничений для солдата на войне. Ронецкий организовал "еврейские субботы" для солдат ЦАХАЛа, проводимые помимо прочего в центре посетителей при ассоциации "Элад" в Городе Давида, ассоциации, занимающейся бандитским отъемом палестинских земель и изгнанием с них жителей. Он подстрекал против христианства в целом, против евреев, "копирующих чужие обычаи". Рав Ронецкий, принимая гостей, прославлял преступника-националиста Эхуда Гадота, выстрелившего в палестинского пастуха, от чего у пастуха парализовало нижнюю часть тела. Он принимал Гадота, находившегося под домашним арестом, и восхвалял его как "честного и искреннего человека".
Важен ли факт подстрекательства раввина для понимания убийства? Нет, не более важен, чем факт палестинского подстрекательства. Это только косметическое украшение на отвратительном лбу незаконного поселения, ставшего домом для погромщиков и убийц, само существование которого ежедневно лишает средств к существованию тысячи живущих вокруг палестинцев. Государство Израиль знает об этом, и поэтому оно решило в ту же ночь создать новые такие же Итамары на западном берегу Иордана. Они тоже будут созданы на отобранных землях, на месте выкорчеванных олив, вокруг них появятся убитые и раненные палестинцы, и все это не будет иметь никакого отношения к судьбе следующей семьи Фогель.