Антиавторитарный левый как экспонат кунсткамеры

[laertan]

Прочитал случайно подвернувшуюся под руку работу А.В. Бузгалина "Анти-Поппер: социальное освобождение и его друзья". Крайне интересно, что в книге, вроде как посвящённой критике буржуазной философии, упоминание Сталина, "сталинизма" и "мутантного социализма" (само собой, всегда только в негативном ключе) на 149 страницах встречается 61 раз. Почти

Comments

[left_element]

Ну, Буз-Кол вообще не стоит читать, у них шарманка.

[laertan]

Я ранее не был знаком с письменным творчеством данного автора, в интервью он как-то держал себя в руках, за целый час всего лишь пару раз обличил сталинизм, поэтому книга удивила. Теперь буду знать.

[left_element]

Когланов (соавтор, вторая часть из "Буз-Кол") в ту же степь.

[new_vodokachkin]

Вот вам бы все иронизировать, а я, между тем, воочию в "нулевых" годах наблюдал даму (что примечательно, всерьез считавшую себя коммунисткой), которая в ответ на упоминание любых советских достижений, особенно имевших место при жизни ИВС, заламывала руки и восклицала: "Но ведь были же и репрессии!". Эти самые репрессии для нее, похоже, вообще были центральным событием советской истории, а все остальное - либо прелюдия к ним, либо устранение их последствий с сопутствующим покаянием. Тяжела оказалась психологическая травма от ХХ съезда!

[laertan]

Действительно. У кого-то это стало навязчивой идеей, у кого-то - чуть ли не аналогом синдрома Туретта.

[andreysolovyov]

Действительно, логика Бузгалина в данной цитате выглядит несколько странно. Но все же, прочитав главу его работы, хотел бы сказать, что его упоминания "сталинских извращений" имеют большее основание чем просто личный "пунктик". Он обвиняет Поппера в том, что тот критикует марксизм за его "ненаучность", рассматривая лишь извращенную, вульгаризованную и лишенную научности версию учения Маркса, при этом еще больше извращая его

[laertan]

>>большее основание чем просто личный "пунктик

[thorny_issues]

Бузгалин зациклен на проблеме прямого, физического насилия, и за насилие признает только его. Отсюда и «мутнатный» социализм (калька с «деформированнного рабочего государства» Троцкого) - буквально физическая деформация, реакция общества на последствия расстрелов и реперессий. По Бузгалину революции гибнут по причине нехороших и кровавых, порождающих мутации средств. При этом экономические меры он в качестве насилия не рассматривает, и по умолчанию считает, что население их природы не понимает, не реагирует, не будет на них обижаться, потому, что не понимает их источника. Отсюда Бузгалин делает вывод, что экономическое насилие вполне допустимо, не будет порождать деформаций и мутаций. Вожди перестройки это прекрасно усвоили. Ну и бесконечные и никуда не ведущие экономические эксперименты 60-х - 80-х имеют ту же природу.

[laertan]

Возможно, ваш тезис верен - я недостаточно знаком с трудами "мэтра", чтобы выйти на такой всеобъемлющий вывод. Но если это справедливо, то он, видимо, слабо знаком с классиками марксизма - Энгельс в работе "Положение рабочего класса в Англии" разоблачает именно этот подход: когда над убийством с помощью оружия льют слёзы, в то время как бедственное положение пролетариата (удерживаемое силой закона), ведущее к неминуемой преждевременной смерти считают нормальным и вообще не рефлексируют по этому поводу.