близость VS привязанность.
"как же так?!", - воскликнет кто-то: "разве не окситоцин - "гормон" привязанности делает возможной близость?".
ну, давайте, посмотрим.
практикующие буддисты сталкиваются с тем, что привязанность к приятному и неприятному - равносильна, как минимум (точнее - с этим сталкиваемся все мы, но в теории буддизма это рассмотрено достаточно подробно).
кроме этого - все, занимавшиеся реабилитацией при птср - знакомы с механизмами совладания с травмой, в т.ч. - с повторяющимися ситуациями, копирующими (в большей или меньшей степени) травматический сценарий.
это делается неосознанно (прекратить удаётся осознав патологический паттерн) - по сути, это попытка выиграть то, что было проиграно. это невозможно - без полного воссоздания ситуации с теми же участниками. и эта травматическая привязанность, к слову - и является одним из значимых факторов, удерживающих подвергающихся абьюзу в абьюзивных отношениях: но и там это - не выход, т.к. силы абьюзера и амплитуда насилия увеличиваются - а ресурсы жертвы истощаются.
есть ли близость в отношениях абьюза?
НЕТ.
есть слияние. есть встречные проекции. есть проживание "неудобных" чувств на территории другого (садомазохизм тому хороший пример. и поведение людей с нарциссической травмой развития. и часть способов отреагирования у людей с ПРЛ).
есть то, что образует устойчивую привязанность.
близости - нет.
близость заканчивается, когда человек общается не с равнозначным другим - а с проекциями и представлениями.
отношения без близости никогда не переходят в другую фазу, форму - это тот вид отношений, которые только длятся или "рвутся"; в них люди привязаны к ролям друг друга и не в состоянии общаться за пределами этих ролей.
это невротический тип привязанности, конечно же - но в текущем социокультурном контексте, невротичность привычно называется "страстью", предполагается и приветствуется пылкость, романтичность - да вообще, гебоидный максимализм.
в отношениях привязанности сложнее расстаться (как очевидно из написанного выше) тому, кому в них хуже.
т.е. патологическая привязанность - является серьёзной "скрепой", тормозящей, впрочем, личностное развитие обоих участников. гебоидность уместна вовремя.
что же сказать об интимности?
интимность - это о неубыточном насыщении потребностей друг-друга.
это о разомкнутости общения (при изоляции вдвоём - вне дружеского круга, в который включены оба участника отношений - неизбежно накапливаются ошибки - т.к. обе стороны смотрят на ситуацию изнутри).
это о поддержке, конечно же.
об уважении и доверии без идентификации.
это об эмоциональных потребностях без эмоциональногоо обслуживания.
это об отсутствии отличных от врЕменных иерархий.
ну, давайте, посмотрим.
практикующие буддисты сталкиваются с тем, что привязанность к приятному и неприятному - равносильна, как минимум (точнее - с этим сталкиваемся все мы, но в теории буддизма это рассмотрено достаточно подробно).
кроме этого - все, занимавшиеся реабилитацией при птср - знакомы с механизмами совладания с травмой, в т.ч. - с повторяющимися ситуациями, копирующими (в большей или меньшей степени) травматический сценарий.
это делается неосознанно (прекратить удаётся осознав патологический паттерн) - по сути, это попытка выиграть то, что было проиграно. это невозможно - без полного воссоздания ситуации с теми же участниками. и эта травматическая привязанность, к слову - и является одним из значимых факторов, удерживающих подвергающихся абьюзу в абьюзивных отношениях: но и там это - не выход, т.к. силы абьюзера и амплитуда насилия увеличиваются - а ресурсы жертвы истощаются.
есть ли близость в отношениях абьюза?
НЕТ.
есть слияние. есть встречные проекции. есть проживание "неудобных" чувств на территории другого (садомазохизм тому хороший пример. и поведение людей с нарциссической травмой развития. и часть способов отреагирования у людей с ПРЛ).
есть то, что образует устойчивую привязанность.
близости - нет.
близость заканчивается, когда человек общается не с равнозначным другим - а с проекциями и представлениями.
отношения без близости никогда не переходят в другую фазу, форму - это тот вид отношений, которые только длятся или "рвутся"; в них люди привязаны к ролям друг друга и не в состоянии общаться за пределами этих ролей.
это невротический тип привязанности, конечно же - но в текущем социокультурном контексте, невротичность привычно называется "страстью", предполагается и приветствуется пылкость, романтичность - да вообще, гебоидный максимализм.
в отношениях привязанности сложнее расстаться (как очевидно из написанного выше) тому, кому в них хуже.
т.е. патологическая привязанность - является серьёзной "скрепой", тормозящей, впрочем, личностное развитие обоих участников. гебоидность уместна вовремя.
что же сказать об интимности?
интимность - это о неубыточном насыщении потребностей друг-друга.
это о разомкнутости общения (при изоляции вдвоём - вне дружеского круга, в который включены оба участника отношений - неизбежно накапливаются ошибки - т.к. обе стороны смотрят на ситуацию изнутри).
это о поддержке, конечно же.
об уважении и доверии без идентификации.
это об эмоциональных потребностях без эмоциональногоо обслуживания.
это об отсутствии отличных от врЕменных иерархий.