боги
Рассказываю М. про шумерских богов, мол, Солнце это не бог, но есть Бог Солнца.
Он сразу: а помнишь в "Дюне" у Бене Тлейлаксу с минарета вопили "Солнце не Боооог!"?
Кстати, Моисею за это, паходу, тоже прилетало (не, работу Фрейда "Моисей и монотеизм" про влияние Атона - читать нибуду))
Так-то мне любопытно про Иштар Борисовну, у меня сейчас как раз Пелевинское "Поколение П" что особенно доставляет в личном текущем моменте))
Так и вот, кратенько - Иштар вышла замуж, потом зачем-то попëрлась к сестре, богине подземного мира под предлогом "принести жертвы небесному быку (мужу этой самой подземной сестры)".
Но та заподозревала и потому убила Иштар, и "подвесила на крюк" (с).
Тем временем на земле перестало рожать всё вообще, включая тëток и богинь, ибо Иштар у нас богиня плодородия.
Тогда бог Энки (красавчик Энкиду - его творение)) берёт грязь из-под ногтей и делает двух демонов, плакальщика и шута, которые облегчают родовые муки старшей сестре (прикольно же, да?)), и та соглашается отпустить (оживить) Иштар. Но с заменой, кто-то теперь должен занять её место в подземном царстве (в древнегреческих так же).
Иштар возвращается на землю, а муженëк чота и не горюет по ней, и вообще пьëт и по бабам ходит! Ну Иштар на него и указала.
Но пока он бегал от демонов, чтоб не забрали - его сестра согласилась пол-года его подменять.
И таким образом, когда сестра его заменяет, муж выходит на поверхность, Иштар радуется, любовь-морковь, весна и природа оживает.
И это очень любопытно в сравнении с Персефоной, интересно почему женщины сами стали мотаться туда-сюда и расцветать без мужа, а не радоваться воссоединению с мужем.
Он сразу: а помнишь в "Дюне" у Бене Тлейлаксу с минарета вопили "Солнце не Боооог!"?
Кстати, Моисею за это, паходу, тоже прилетало (не, работу Фрейда "Моисей и монотеизм" про влияние Атона - читать нибуду))
Так-то мне любопытно про Иштар Борисовну, у меня сейчас как раз Пелевинское "Поколение П" что особенно доставляет в личном текущем моменте))
Так и вот, кратенько - Иштар вышла замуж, потом зачем-то попëрлась к сестре, богине подземного мира под предлогом "принести жертвы небесному быку (мужу этой самой подземной сестры)".
Но та заподозревала и потому убила Иштар, и "подвесила на крюк" (с).
Тем временем на земле перестало рожать всё вообще, включая тëток и богинь, ибо Иштар у нас богиня плодородия.
Тогда бог Энки (красавчик Энкиду - его творение)) берёт грязь из-под ногтей и делает двух демонов, плакальщика и шута, которые облегчают родовые муки старшей сестре (прикольно же, да?)), и та соглашается отпустить (оживить) Иштар. Но с заменой, кто-то теперь должен занять её место в подземном царстве (в древнегреческих так же).
Иштар возвращается на землю, а муженëк чота и не горюет по ней, и вообще пьëт и по бабам ходит! Ну Иштар на него и указала.
Но пока он бегал от демонов, чтоб не забрали - его сестра согласилась пол-года его подменять.
И таким образом, когда сестра его заменяет, муж выходит на поверхность, Иштар радуется, любовь-морковь, весна и природа оживает.
И это очень любопытно в сравнении с Персефоной, интересно почему женщины сами стали мотаться туда-сюда и расцветать без мужа, а не радоваться воссоединению с мужем.