Можно как угодно компрометировать Православие.издеваться над Церковью(есть «презумпция невиновности»

[halivar]

имейте в виду - так Кураев будет вести себя на церковном суде (тупейшие отмазки  « ЧЮ». Да, он будет нести полный бред и полную идиотизма околесицу вроде этого «Отсутствие чю непростительно». Конечно он понимает, что это не спасёт его от запрета. Но он и не рассчитывает удержаться в сане диакона. Он планирует хотя бы перед светским обществом

Comments

[zaig]

Он обязан беседовать достойно и не компрометировать церковь. Недостойная риторика Кураева это факт медийный. И тут не должно быть пространства для оправданий и демагогии. Поэтому если правильно поставить вопрос, то на церковном суде ему нечего будет возразить по существу. Ведёт он себя неподобающе для священнослужителя. С "чю" или без, он должен быть извержен из сана.

[na_h]

Произойдёт извержение из сана. С "чю" пусть воспринимает эту ситуацию,

[konspirologik]

да, так оно всё и есть. Все это понимали, все этого ожидали.
Зашквар. Вроде как батюшки нормалёк и те и эти, однако о Кураева зашквар идёт - Кураев сам работает как порнограф, и это его излюбленный жанр. В порнографии Кураев вполне нашёл своё место..
То есть в буквальном смысле -
- люди такого сорта находят друг друга и гораздо больше опасности в том, чтобы Кураев был вправе
хотя бы формально быть в ограде церковной. Анафематствовать побыстрее

https://youtu.be/P4-n7OpkgDc?t=1621

[brat_dva]

Кураев так и вёл себя на церковном суде - пытался то канонов требовать, то требовал применять светского права (видимо считая что ничего не значит Конституция, оделяющая церковь от государства. Так и здесь он напирал на то, что есть «презумпция невиновности» https://kuraynik.livejournal.com/603884.html... )

[na_h]

Есть варианты интерпретации той лжи, которую публикует Кураев;
1) Кураев несёт к себе всякую дрянь по глупости, по неадекватности, по некомпетентности?
2) Кураев шалит СОЗНАТЕЛЬНО (и это практикует, считая что это и есть "ЧЮ"?)

Но для нас это дела не меняет - если он ведёт себя не так, как следует священнослужителю, нужно требовать от правящего архиерея извержения из сана того, кто вольно или невольно вредит церкви.
Если по понятиям данного правящего архиерея такой вред в отношении церкви это явление терпимое, нужно требовать корректировки такого отношения. В любом случае извержение из сана является критерием и знаком позитивных перемен.