Пивоваров VS Фурсов
Работы Фурсова и Пивоварова (совместные) в 90-х гг. по комплексному изучению феномена русской власти показали, что русская власть является единственным скрепляющим механизмом русских пространств. Русская власть - единственный субъект русской системы, евразийских пространств, который держит все эти пласты.
Все остальные сословия и классы, народы и различные субъекты (включая церковь) не являются теми механизмами, которые заинтересованы в этих пространствах, в этой метафизики, и они постольку субъекты, поскольку ещё существует русская власть, которая обладает принципами моносубъектности в России и принципами автосубъектности.
Поэтому если Пивоваров сделал для себя вывод: необходимо ради лучшей жизни человека уничтожить русскую власть, т.е. уничтожить скрепляющую систему пространств, и поэтому Россия распадётся, её восточные зоны будут отданы на совместное владение нескольким консорциям стран, зато только так, по его мнению, можно сделать человека евразийского образца свободным и самостоятельным.
То вот Фурсов сделал для себя другой вывод: гарантом существования психоэтнического типа русских и всех других этносов России является сильная и крепкая русская власть, при разрушении её человеку станет не лучше, а эта катастрофа распада пространств приведёт человека в состояние психоза, ибо его фундаментальные основы создавались сотни лет этой русской властью, а пространства будут использованы иными странами исключительно ради своего блага, в которое русского человека никто включать не будет. Все же помнят трудовые концлагеря на территории России в годы гражданской войны американцами и англичанами, расистские концепции в отношении русских различными европейскими нациями, которые высказываются до сих пор.
Поэтому пути Пивоварова и Фурсова разошлись.
Русскому человеку нужна сильная авторитарная власть не потому что он раб, а потому что она единственный гарант его существования в той системе мироздания, которая сложилась. Если нижние классы чувствуют это подсознательно, то интеллектуалы-патриоты могут это обосновать.
Все остальные сословия и классы, народы и различные субъекты (включая церковь) не являются теми механизмами, которые заинтересованы в этих пространствах, в этой метафизики, и они постольку субъекты, поскольку ещё существует русская власть, которая обладает принципами моносубъектности в России и принципами автосубъектности.
Поэтому если Пивоваров сделал для себя вывод: необходимо ради лучшей жизни человека уничтожить русскую власть, т.е. уничтожить скрепляющую систему пространств, и поэтому Россия распадётся, её восточные зоны будут отданы на совместное владение нескольким консорциям стран, зато только так, по его мнению, можно сделать человека евразийского образца свободным и самостоятельным.
То вот Фурсов сделал для себя другой вывод: гарантом существования психоэтнического типа русских и всех других этносов России является сильная и крепкая русская власть, при разрушении её человеку станет не лучше, а эта катастрофа распада пространств приведёт человека в состояние психоза, ибо его фундаментальные основы создавались сотни лет этой русской властью, а пространства будут использованы иными странами исключительно ради своего блага, в которое русского человека никто включать не будет. Все же помнят трудовые концлагеря на территории России в годы гражданской войны американцами и англичанами, расистские концепции в отношении русских различными европейскими нациями, которые высказываются до сих пор.
Поэтому пути Пивоварова и Фурсова разошлись.
Русскому человеку нужна сильная авторитарная власть не потому что он раб, а потому что она единственный гарант его существования в той системе мироздания, которая сложилась. Если нижние классы чувствуют это подсознательно, то интеллектуалы-патриоты могут это обосновать.