(Untitled)

[kua]

Несколько дней смутно не давала мне покоя строчка из "Фрагментов апокрифического Евангелия" Борхеса.
Дай душу собакам, дай бисер свиньям, самое главное - дай. 
"Душу собакам" - почему? - думалось мне. Ничего вразумительного о возможной связи наших четвероногих друзей и нашей бессмертной души гугль не говорил... пока в поисках этой связи не

Comments

[denik]

Вот ведь!:)

[kua]

Ага. :))

[kua]

Кстати, третий вариант (хоть он и внес собакоясность) мне не нравится. Есть у меня своя версия (мне как экономисту и блондинке позволительно строить такие догадки, не видя оригинала текста), при случае изложу. :)

очень логично получается

[poloz]

Пока твоя святыня не совсем настоящая и жемчуг сомнительный, можно разбрасываться перед псами и свиньями.
С осознанием настоящести такие желания уходят сами собой ;-)

[kua]

А я вот по-другому интерпретировала. :)
Мне кажется, что здесь акцент на том, чтобы отдавать то, что тебе есть отдать и то, что тебе хочется отдать, не особенно увлекаясь классификацией реципиентов по их способности воспринять отдаваемое. Человеку важно отдавать свой жемчуг, важно делиться своими святынями. Заметь, у Борхеса нет ничего о возможных последствиях "отдавания", хвост фразы попросту опущен. Способный принять твою святыню - примет, других же она не коснется.

[poloz]

Поздравляю.
У тебя получается похоже, будто ты концентрируешься на собственной потребности отдавать и решаешь для себя эту проблему, не особо заморачиваясь над тем, насколько кому это надо.
А если смотреть чуть шире, то делишься тогда, с тем и такими вещами, которые именно эти люди готовы с радостью принять.

[kua]

Ага, полностью признаю, что моя трактовка эгоцентрическая. Хорошо это или плохо - отдельный спор. Твоё же расширенное толкование больше похоже на то, как я понимаю "неборхесовскую" версию. :)