Теологическое: безверие
Атеизм и безверие - это всё-таки разные вещи.
Атеизм - это строгая вера в то, что Бога нет. При этом атеист может переживать эту истину как «религиозное откровение», или относиться к этому «спокойно», но тем не менее, это именно что богословское суждение.
Человек, который не знает, есть Бог или нет, тоже не может по одному этому факту называть себя «безверным». Хотя бы потому, что его это может сильно беспокоить - настолько сильно, что всю жизнь прометаться промеж верой и неверием.
Настоящее безверие начинается там, где человеку ВСЁ РАВНО, есть Бог или нет.
И в особенности - если он склоняется к тому, что «может и есть». «Ну болтается там где-то что-то такое… ну, ПУСТЬ БУДЕТ».
И это самое «ну, пусть будет» и есть оно самое. Абсолютный минимум религиозного чувства. Даже ниже, чем «да нет там ничего». Потому что в «нет ничего» обычно остаётся хотя бы тень ощущения, что «а могло бы и быть». А тут уже и этого нет. «Живёт Максим - да и хрен с ним. Помрёт - тоже хрен, ничего не изменится».
Вот оно-то - - -
)(
Атеизм - это строгая вера в то, что Бога нет. При этом атеист может переживать эту истину как «религиозное откровение», или относиться к этому «спокойно», но тем не менее, это именно что богословское суждение.
Человек, который не знает, есть Бог или нет, тоже не может по одному этому факту называть себя «безверным». Хотя бы потому, что его это может сильно беспокоить - настолько сильно, что всю жизнь прометаться промеж верой и неверием.
Настоящее безверие начинается там, где человеку ВСЁ РАВНО, есть Бог или нет.
И в особенности - если он склоняется к тому, что «может и есть». «Ну болтается там где-то что-то такое… ну, ПУСТЬ БУДЕТ».
И это самое «ну, пусть будет» и есть оно самое. Абсолютный минимум религиозного чувства. Даже ниже, чем «да нет там ничего». Потому что в «нет ничего» обычно остаётся хотя бы тень ощущения, что «а могло бы и быть». А тут уже и этого нет. «Живёт Максим - да и хрен с ним. Помрёт - тоже хрен, ничего не изменится».
Вот оно-то - - -
)(