(no subject)
Павел Святенков тонко рассуждает:
Про самоненависть
Самоненависть возникает, когда человек сочетает в себе раба и господина сразу. То есть когда человек внутренне похож на СССР, рабскую республику, не предусмотреную никаким Гегелем. Рабом самому себе можно быть, если разделиться в себе на собственно раба и инстанцию, осуществляющую рабство ("надсмотрщика"). При этом надсмотрщик и сам может быть рабом, почему нет? Обычно в ранге такой надзирующей инстанции выступает "идеократия", то есть комплекс идей, приводящих к рабству. Например, сидит человек, нищий и убогий и думу думает: "Надо покориться ворам и убийцам, а то хуже будет. Не будет у нас империи нашей золотоносной. Некому будет сечь нас плетью, ежели убийцам не покориться". И покоряется. Но за это - себя ненавидит. Поскольку "сам себя заставил". Вот и исток самоненависти. Снимается она, ясен пень, в гражданине. КОгда обе инстанции, порабощающая и порабощенная, в рамках единого сознания упраздняются.
)(
Про самоненависть
Самоненависть возникает, когда человек сочетает в себе раба и господина сразу. То есть когда человек внутренне похож на СССР, рабскую республику, не предусмотреную никаким Гегелем. Рабом самому себе можно быть, если разделиться в себе на собственно раба и инстанцию, осуществляющую рабство ("надсмотрщика"). При этом надсмотрщик и сам может быть рабом, почему нет? Обычно в ранге такой надзирующей инстанции выступает "идеократия", то есть комплекс идей, приводящих к рабству. Например, сидит человек, нищий и убогий и думу думает: "Надо покориться ворам и убийцам, а то хуже будет. Не будет у нас империи нашей золотоносной. Некому будет сечь нас плетью, ежели убийцам не покориться". И покоряется. Но за это - себя ненавидит. Поскольку "сам себя заставил". Вот и исток самоненависти. Снимается она, ясен пень, в гражданине. КОгда обе инстанции, порабощающая и порабощенная, в рамках единого сознания упраздняются.
)(