Функциональная схема домашнего алтаря
Решился я написать вот о чем - как работает домашний алтарь, из каких составных частей он должен состоять и так далее. И даже нарисовал в меру своей криворукости схему для большей наглядности.
бытует мнение, что достаточно поставить чур на полочку, периодически перед ним зажигать свечку или ставить угощение. И мол этого вполне достаточно для того, чтобы говорить везде и всюду о том, что "я мол провожу домашние обряды".
Это в корне неверное суждение. Домашний алтарь, как и любой другой собственно должен быть во первых стационарен. То есть "отправил обряд и убрал чур в тумбочку" это вообще не вариант ни в каком разе.
Во вторых он должен быть правильно собран. Должны присутствовать все составные части.
Итак из чего должен состоять домашний алтарь.
Основа - из натурального материала. Каменная плита, доска, циновка, холст, лист металла - в зависимости от алтаря.
Огневище - место для возжигания требного огня. подсвечник, аромалампа, любое приспособление на выбор.
Требище - место для поднесения материальных треб. на выбор - каменное, деревянное, керамическое.
Чур и Поклад - основная часть алтаря. В оптимальном варианте изготавливаются одновременно. Сложны в изготовлении, имеются некие обрядовые тонкости и хитрости в наполнении и поклада и запалении чура.
Теперь схема работы - (прошу прощения за криворукость)
При вознесении славления и отправлении треб исходящий поток наполняется от славящего через требище, усиляется через огонь на огнище, далее концентрируется и направляется "по адресу" через чур, грубо говоря играющий роль передающей антенны.
Обратная связь осуществляется ТОЛЬКО посредством поклада (принимающего передатчика) завязанного обрядово на славящего.
Таким образом можно догадаться, что просто поставив чур и обращая через него свои славления Богам никакой обратной связи быть не может. То есть проявления Воли Богов в данном случае нет, а значит что сила Богов в явном мире не усиляется.
Точно также дело обстоит и с природными алтарями. За небольшими нюансами.
бытует мнение, что достаточно поставить чур на полочку, периодически перед ним зажигать свечку или ставить угощение. И мол этого вполне достаточно для того, чтобы говорить везде и всюду о том, что "я мол провожу домашние обряды".
Это в корне неверное суждение. Домашний алтарь, как и любой другой собственно должен быть во первых стационарен. То есть "отправил обряд и убрал чур в тумбочку" это вообще не вариант ни в каком разе.
Во вторых он должен быть правильно собран. Должны присутствовать все составные части.
Итак из чего должен состоять домашний алтарь.
Основа - из натурального материала. Каменная плита, доска, циновка, холст, лист металла - в зависимости от алтаря.
Огневище - место для возжигания требного огня. подсвечник, аромалампа, любое приспособление на выбор.
Требище - место для поднесения материальных треб. на выбор - каменное, деревянное, керамическое.
Чур и Поклад - основная часть алтаря. В оптимальном варианте изготавливаются одновременно. Сложны в изготовлении, имеются некие обрядовые тонкости и хитрости в наполнении и поклада и запалении чура.
Теперь схема работы - (прошу прощения за криворукость)
При вознесении славления и отправлении треб исходящий поток наполняется от славящего через требище, усиляется через огонь на огнище, далее концентрируется и направляется "по адресу" через чур, грубо говоря играющий роль передающей антенны.
Обратная связь осуществляется ТОЛЬКО посредством поклада (принимающего передатчика) завязанного обрядово на славящего.
Таким образом можно догадаться, что просто поставив чур и обращая через него свои славления Богам никакой обратной связи быть не может. То есть проявления Воли Богов в данном случае нет, а значит что сила Богов в явном мире не усиляется.
Точно также дело обстоит и с природными алтарями. За небольшими нюансами.