Натурные съемки 4 октября с.г. Часть V. Церковище и опашка.
На пожелтевших фотографиях первой половины прошлого века мы можем видеть целиком ансамбль Красноляжского погоста - к югу от Сретено-Михайловской церкви располагалась пятиглавая Богородице-Рождественская, 1872-1880 годов постройки
Сейчас на месте Богородице-Рождественской церкви остались лишь зарастающие березой фрагменты фундамента, да разбросанные кое-как полусгнившие остатки венцов. Вокруг обеих церквей, разрушенной и существующей, хаотично вьются поросшие сочной (пока еще) зеленью борозды - следы проведенной противопожарной опашки. Огромные комья земли вперемешку с выкорчеванными валунами служат серьезным препятствием для пешехода, легкого мотоплуга или мотокосилки - но только не для низового огня...
Что же произошло с разобранной церковью и как выглядят вблизи следы разрушенных церковных объемов и следы наспех (или насмех?) проведенных "противопожарных мероприятий"? Церковные бревна были повторно использованы при строительстве здания мастерских в Печниково. Его и сейчас можно видеть в восточной части села - уже вновь в аварийном состоянии. Отдельные фрагменты напоминают о былых церковных объемах, наследуя форму и размеры прирубов.
А на старом месте осталось лишь это:
Границы объемов достаточно хорошо читаются по отесаным валунным глыбам ленточного фундамента
Наиболее крупные глыбы уложены по углам основного объема
А теперь плавно переходим к картинкам хаотичной опашки, уследить логику в ее конфигурации мне так и не удалось. Могу лишь утверждать, что след представляет собой связный граф, не более того:)
Заключительный сюжет в этой серии будет про Кучепалду - зачем она вообще в этом дискурсе и можно ли с ней что-то сделать на пользу Красной Ляге
Сейчас на месте Богородице-Рождественской церкви остались лишь зарастающие березой фрагменты фундамента, да разбросанные кое-как полусгнившие остатки венцов. Вокруг обеих церквей, разрушенной и существующей, хаотично вьются поросшие сочной (пока еще) зеленью борозды - следы проведенной противопожарной опашки. Огромные комья земли вперемешку с выкорчеванными валунами служат серьезным препятствием для пешехода, легкого мотоплуга или мотокосилки - но только не для низового огня...
Что же произошло с разобранной церковью и как выглядят вблизи следы разрушенных церковных объемов и следы наспех (или насмех?) проведенных "противопожарных мероприятий"? Церковные бревна были повторно использованы при строительстве здания мастерских в Печниково. Его и сейчас можно видеть в восточной части села - уже вновь в аварийном состоянии. Отдельные фрагменты напоминают о былых церковных объемах, наследуя форму и размеры прирубов.
А на старом месте осталось лишь это:
Границы объемов достаточно хорошо читаются по отесаным валунным глыбам ленточного фундамента
Наиболее крупные глыбы уложены по углам основного объема
А теперь плавно переходим к картинкам хаотичной опашки, уследить логику в ее конфигурации мне так и не удалось. Могу лишь утверждать, что след представляет собой связный граф, не более того:)
Заключительный сюжет в этой серии будет про Кучепалду - зачем она вообще в этом дискурсе и можно ли с ней что-то сделать на пользу Красной Ляге