Воля и предопределенность
Оригинал взят у lordaphex в Воля и предопределенность
Стремление быть востребованным лежит в основе рабской психологии.
Эвола.
...Одним из sine qua non свободы является самодостаточность. Этимология этого слова уже достаточное объяснение: тот, кто свободен, не нуждается в ином. Мифологический акт «падения ангелов» может служить ярким примером того, что такое зависимость, и почему она - падение (а также в-падение и от-падение). Желание иного («земной женщины», материальной воплощённости, индивидуального отчуждения) приводит к понижению статуса и утрате свободы; последнюю заменяет привязанность, то есть желание иметь (и боязнь потерять) то, что изначально не является, - и не может являться, - сущностной частью субъекта, каковой в этом случае вместе со своей привязанностью и лишённостью становится ложным субъектом, а значит, субъектом, подверженным страданию. Вторая Благородная Истина буддисткой традиции, дукха-самудая-сатья, постулирует коренную причину страдания как невежество, отсутствие единого знания природы «я» и природы мира. Вместе с невежеством исчезает лишённость и привязанность к не-сущему, нужда в ином, желание пребывать в чём-то, среди кого-то, как-то (не иначе), и боязнь утраты этого состояния как невосполнимой потери, известная под именами «экзистенциальной тревоги» и «страха смерти»...
http://organon.cih.ru/blogs/horapollo/2008/12/19/svoboda-i-gospodstvo-2/
PS Эрих Фромм "Бегство от свободы" тоже как раз об этом
http://www.lib.ru/PSIHO/FROMM/fromm02.txt
Стремление быть востребованным лежит в основе рабской психологии.
Эвола.
...Одним из sine qua non свободы является самодостаточность. Этимология этого слова уже достаточное объяснение: тот, кто свободен, не нуждается в ином. Мифологический акт «падения ангелов» может служить ярким примером того, что такое зависимость, и почему она - падение (а также в-падение и от-падение). Желание иного («земной женщины», материальной воплощённости, индивидуального отчуждения) приводит к понижению статуса и утрате свободы; последнюю заменяет привязанность, то есть желание иметь (и боязнь потерять) то, что изначально не является, - и не может являться, - сущностной частью субъекта, каковой в этом случае вместе со своей привязанностью и лишённостью становится ложным субъектом, а значит, субъектом, подверженным страданию. Вторая Благородная Истина буддисткой традиции, дукха-самудая-сатья, постулирует коренную причину страдания как невежество, отсутствие единого знания природы «я» и природы мира. Вместе с невежеством исчезает лишённость и привязанность к не-сущему, нужда в ином, желание пребывать в чём-то, среди кого-то, как-то (не иначе), и боязнь утраты этого состояния как невосполнимой потери, известная под именами «экзистенциальной тревоги» и «страха смерти»...
http://organon.cih.ru/blogs/horapollo/2008/12/19/svoboda-i-gospodstvo-2/
PS Эрих Фромм "Бегство от свободы" тоже как раз об этом
http://www.lib.ru/PSIHO/FROMM/fromm02.txt