Несколько дней из жизни И.И. Обломова
Только ознакомившись с историей семьи Михалковых, понимаешь, насколько личный для Никиты Сергеевича этот фильм по мотивам романа Обломов. Во многом, "Обломова" можно считать одной из тех картин, которые полнее и точнее других характеризуют творческий почерк режиссера. Его музыкально-изобразительную манеру повествования, которая ориентирована на восприятие сердцем гораздо более, нежели умом. "Обломов" - это материализовавшиеся и зафиксированные на кинопленке воспоминания. И если у каждого крупного режиссера должен быть свой Амаркорд, то для Михалкова это "Обломов". Но вместе с тем, это и глубокое исследование русского национального характера. Вернее, русского лишь в той его части, которую как раз и олицетворяет главный герой Илья Ильич. Принято, что "обломовщина" - это всегда что-то сугубо отрицательное. Сам Обломов - это олицетворение лени, нерешительности, медлительности и безволия. Но ведь это одна из самых консервативных и потому определяющих черт русского народа.
Гончаров не на пустом месте сочинил свой роман, и не зря он поставил в противовес Обломлву его полную противоположность - Штольца. Если Штольц - это воля без души, ежеминутная предприимчивая деятельность ради деятельности, подгоняемая вперед вопросом "как жить?", то Обломов, наоборот, воплощенная душа, которая бесперстанно мучается вопросом "зачем?". Это два полюса жизни, которые должны уравновесить друг друга, породив истину где-то посередине. Но можно взглянуть и с другой стороны. Лично мне Штольц видится олицетворением тех качеств, которые навязываются русским со стороны Запада. Это не значит, что эти качества все сплошь плохие, но в русском человеке они не имеют приоритета и реализуются через душу, если вообще реализуются. Душа - основа русского характера, его природа, а все остальное лишь надстройка. И если русский человек не знает свою природу, не понимает ее, у него появляется дефицит внутреннего иммунитета не только к тем отрицательным влияниям, которые действуют извне, но и к собственным слабостям и низостям, которые в условиях бездушия попадают в наиболее благоприятную для себя среду.