Бытие

[korchinskii]

        Любопытно, что главный месседж Книги Бытия сводится на самом деле не столько к собственно бытию как какому-то длительному уложению, которое, стало быть, бытийствует и "имеет место быть", но - к его  не всегда благостному и, надо сказать, довольно странному возникновению. Что подтверждается оригинальным названием Книги - "берешит",

Comments

Интересное замечание.

[shura_shurov]

Может, тогда бытие - сотворение. Повеливание быть значит сотворить, проявить, появить, явить, явь.
Как то так, на интуиции, не думал ни сикунды, ассоциативно, так сказать подсознательно, может вот он культурный код?

Re: Интересное замечание.

[korchinskii]

То есть "быть это быть сотворенным"?

Re: Интересное замечание.

[shura_shurov]

Бытие, в его глагольной форме - Быть. До Бога не было действия, Быть - значит начать действие. Первое действие, начало-начал это быть. Потом все остальное. Т.е. Быть это не просто сотвориться, это и есть Быть, понятие определяющие само - себя.
Мне кажется это глубже чем генезис, так как быть означает действие и то, что раньше действия не было. Тут, главные космогонический принцип, все существует только в форме характеризующие движение, быть может только тогда, когда существует переход материи из одной формы в другую

Re: Интересное замечание.

[korchinskii]

Да, видимо, так оно и есть. Меня всегда удивляло, что лингвисты удовольствуются тем, что "быть" это просто "экзистенциальный глагол" (в отличие от глаголов движения, мышления и т.п.). Как будто эта экзистенция каким-то образом самоочевидна, хотя бы и для языка. А ведь как раз событийный, или действенный "состав" бытия - замалчивается.
А между тем "быть" - это то, что помещает начало не (только) в начало времён, а - в сейчас, в каждый момент времени, независимо от времени. Быть это становиться, сбываться, появляться в каждый момент, а не только единожды - в начале. Причём, возможно, это едва ли не единственное, в чём схожи бытие Бога и Его твари. Тут образуется собственно - бытие.