Как жена Троцкого спасала русские церковные ценности
В 2007 году в Москве под эгидой РАН состоялся круглый стол «Фальсификации источников и национальные истории», после которого была выпущена очень интересная книга "Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов". Сама по себе книга любопытная, в том числе в свете нынешних событий на Украине, и мы к ней еще вернемся. Сейчас же о другом.
Выдающийся русский историк Сигурд Оттович Шмидт (умерший в 2013 году), комментируя вопрос о том, что после передачи в пользование церкви многих объектов исторического наследия России и русских, есть не просто опасность их утраты - а уже и произошла утрата некоторых памятников русской истории, особенно в провинции - Рязань, Кострома, сказал в частности:
"Теперь уже никто не знает о том, что именно советской власти, разрушившей монархию, мы и современная церковь обязаны сохранением многих ценностей. И тут большую роль играла Наталья Ивановна Троцкая-Седова как заведующая музейным отделом Наркомпроса. Охране культурного наследия покровительствовал Луначарский. Об этом теперь не пишут".
(с. 338)
Если о роли Луначарского в сохранении русского национального наследия более или менее известно, хотя бы по советским источникам, то вот роль Натальи Седовой, по хорошо известным причинам, практически неизвестна.
Из Википедии;
"С 1918 года и по 1928 год Наталья Ивановна Седова-Троцкая была заведующей отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Народного комиссариата просвещения (более известного, как музейный отдел Наркомпроса).
Музейный отдел Наркомпроса был создан в мае 1918 года по инициативе И. Э. Грабаря, который набрал штат крупных специалистов в области искусствоведения, музейного дела и реставрации. Благодаря хорошему взаимодействию этих двух людей музейному отделу Наркомпроса удалось спасти от разграбления многие частные собрания оставшиеся без охраны в годы Гражданской войны в России".
Заметим, что в самом круглом столе участвовали историки-профессионалы скорее либеральной направленности (Данилевский, Козлов, Шнирельман, другие), и сам Сигурд Оттович был человеком системным, член Государственного совета при Президенте Российской Федерации по особо ценным объектам культурного наследия народов Российской Федерации.
И тем не менее он напомнил о роли жены Льва Давыдовича Троцкого в роли сохранения русского исторического наследия, в том числе и его церковной составляющей.
При том, что сам Троцкий - чуть ли не наиболее демонизированная фигура русской советской истории, даже наверное большая, чем когда-то Лаврентий Павлович Берия - про последнего ведь даже можно сказать, что произошла его неформальная реабилитация. В ненависти к Троцкому при этом объединены столь разные персонажи: фрики типа Кургиняна и Старикова, правые сталинисты, националисты всех мастей, прозападные либералы, консерваторы-государственники и запутинские неопатриоты.
Мне же, как человеку, близко к сердцу всегда воспринимающие вопросы справедливости, вот что крайне интересно - РПЦ когда-нибудь вспомнит теплым словом Наталью Ивановну за ее роль в сохранении русских церковных памятников и реликвий?
И, конечно, современным историкам левых убеждений следовало бы написать о ее роли в деле спасения нашего исторического наследия.
Выдающийся русский историк Сигурд Оттович Шмидт (умерший в 2013 году), комментируя вопрос о том, что после передачи в пользование церкви многих объектов исторического наследия России и русских, есть не просто опасность их утраты - а уже и произошла утрата некоторых памятников русской истории, особенно в провинции - Рязань, Кострома, сказал в частности:
"Теперь уже никто не знает о том, что именно советской власти, разрушившей монархию, мы и современная церковь обязаны сохранением многих ценностей. И тут большую роль играла Наталья Ивановна Троцкая-Седова как заведующая музейным отделом Наркомпроса. Охране культурного наследия покровительствовал Луначарский. Об этом теперь не пишут".
(с. 338)
Если о роли Луначарского в сохранении русского национального наследия более или менее известно, хотя бы по советским источникам, то вот роль Натальи Седовой, по хорошо известным причинам, практически неизвестна.
Из Википедии;
"С 1918 года и по 1928 год Наталья Ивановна Седова-Троцкая была заведующей отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Народного комиссариата просвещения (более известного, как музейный отдел Наркомпроса).
Музейный отдел Наркомпроса был создан в мае 1918 года по инициативе И. Э. Грабаря, который набрал штат крупных специалистов в области искусствоведения, музейного дела и реставрации. Благодаря хорошему взаимодействию этих двух людей музейному отделу Наркомпроса удалось спасти от разграбления многие частные собрания оставшиеся без охраны в годы Гражданской войны в России".
Заметим, что в самом круглом столе участвовали историки-профессионалы скорее либеральной направленности (Данилевский, Козлов, Шнирельман, другие), и сам Сигурд Оттович был человеком системным, член Государственного совета при Президенте Российской Федерации по особо ценным объектам культурного наследия народов Российской Федерации.
И тем не менее он напомнил о роли жены Льва Давыдовича Троцкого в роли сохранения русского исторического наследия, в том числе и его церковной составляющей.
При том, что сам Троцкий - чуть ли не наиболее демонизированная фигура русской советской истории, даже наверное большая, чем когда-то Лаврентий Павлович Берия - про последнего ведь даже можно сказать, что произошла его неформальная реабилитация. В ненависти к Троцкому при этом объединены столь разные персонажи: фрики типа Кургиняна и Старикова, правые сталинисты, националисты всех мастей, прозападные либералы, консерваторы-государственники и запутинские неопатриоты.
Мне же, как человеку, близко к сердцу всегда воспринимающие вопросы справедливости, вот что крайне интересно - РПЦ когда-нибудь вспомнит теплым словом Наталью Ивановну за ее роль в сохранении русских церковных памятников и реликвий?
И, конечно, современным историкам левых убеждений следовало бы написать о ее роли в деле спасения нашего исторического наследия.