РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, КАК ОНА ЕСТЬ
Национальная идея - величина постоянная.
Её, скажем, невозможно ИЗМЕНИТЬ «по ходу истории», как невозможно изменить драматургическую сверхзадачу по ходу спектакля (спектакль тут же прервётся, и зрители со свистом покинут зал; национальная история бесславно закончится, едва начавшись: на историческую сцену выйдут более решительные и последовательные игроки).
Национальную идею также невозможно ВЫБРАТЬ - как невозможно человеку «выбрать» себе биологических родителей с «удовлетворяющим» его сочетанием генов.
Национальную идею также невозможно ПРИДУМАТЬ, как невозможно придумать (изобрести) то, что заведомо не имеет какого-либо постижимого образа. Можно придумать (изобрести) летательный аппарат, но невозможно «придумать» закон всемирного тяготения.
Его можно только ОТКРЫТЬ, ибо он объективен.
Мы «согласны» с законом всемирного тяготения, даже если теоретически про него ничего не знаем. Более того, мы с ним «согласны», даже если он нам неприятен (ибо не соответствует нашим представлениям о «правильном мироустройстве»).
Как бы мы к нему не относились - он НЕЗАВИСИМ от наших вкусов и убеждений и не нуждается в санкции нашего признания.
С русской национальной идеей всё обстоит точно таким же образом: она существует в глубине нашего национального самосознания независимо от наших наносных представлений и убеждений, сокрытая мусором наших благоприобретённых стереотипов и предрассудков, которые каждая новая человеческая генерация последние 300 лет плодит в масштабах, растущих уже со скоростью развития высоких технологий.
Существует, возможно, с той разницей в отношении закона тяготения, что эмпирика чувственного постижения физических законов мироздания раскрывается в обыденности (прыгнул - ногу сломал), а не в истории - которую необходимо впитать, выстрадать, пережить, почувствовать её НЕПРЕРЫВНОЕ живое дыхание, сбросить с себя шелуху поверхностного мировоззрения и сделать практический осмысленный ШАГ «в историю» - постигнув её единство, смысл и цельность, как великий Менделеев постиг единство в открывшейся ему химической картине мира - периодической системе элементов.
Вот, с «непрерывным живым дыханием» - самая большая проблема. Периодическую систему элементов открыл не химик-Менделеев, а Менделеев - религиозный мыслитель и пророк. А это явление - «штучное»; для большинства современных людей не только не понятное, но даже… оскорбительное.
Европейское «просвещение» не сделало человека умнее и свободнее, оно дало ему поверхностное представление о свободе и разрушило доселе присущую ему религиозную цельность, всего лишь поменяв в нём одни общественно доминирующие предрассудки на другие.
О какой «национальной идее», о каком «едином дыхании истории» можно говорить, например, с атеистом - если всё его «научное мировоззрение» выстроено на известном предрассудке средневековых алхимиков о том, что «мыши зарождаются от грязи»?..
Или с последователем восточных культов - где отсутствует само понятие смысла истории, как самораскрывающейся во времени духовной величины?..
Или с иудеем-талмудистом, в чьём сознании хотя и присутствует (какая-никакая) извращённая и примитивная «эсхатология», но смысл истории сводится к удовлетворению меркантильно-гегемонистских потребностей «народа б-го» - за счёт и в ущерб всем остальным народам Земли?..
Впрочем о том, в чём заключается русская национальная идея (наша историческая сверхзадача) я напишу уже завтра.
А сегодня - давно спать пора…