Почему антифоны изобразительные, а не праздничные

[nikolai1200]

http://calendar.rop.ru/bu1/may-bu11.html
"На Литургии антифоны изобразительны. (Антифоны праздника не поются.)"
??

Comments

[ustavschik]

...что противоречит Типикону. Это не в укор, просто к сведению :)

[hwy]

Ради тропарей святых (из канона) на Блаженнах.
Имхо, если эти тропари не читаются, то и делать замену нет смысла.

[fater_go]

Святых бы надо переносить, а не понижать двунадесятый праздник!

[hwy]

Насколько я понимаю, эти марковы главы писались в те времена, когда полиелейных праздников в период пения Триодей было всего-ничего - 40 мчч, обретенья главы Иоанна Предтечи, вмч. Георгий и ап. Иоанн Богослов. Ну и Благовещение. Вобщем-то все главы рассматривают только совпадения этих шести праздников с праздниками Триодей.
Если этими полиелеями ограничиваться, то вроде все выходит более-менее стройно - такие совпадения, как Иоанн Богослов на Вознесение или Пятидесятницу случаются не часто. При нашем же обилии полиелеев все, конечно, перегружено. И, конечно, проблемы в том, чтобы перенести ту или иную память на другой день тоже нет - хоть взять этот год, когда свт. Алексия и Владимирскую перенесли, причем не на день, а на два.

[fater_go]

Богослужебные указания ссылаются на 6-ю Маркову главу(совпадение Иоанна Богослова и Вознесения). И Апостол и Просветители славян имеют в Типиконе Бдение. Так что может быть она(6 глава) применима в данном случае.

[kostily]

а что с "Блажен муж"? Почему в указаниях он положен, а в триоди: "По предначинательном псалме кафисмы не глаголем."
??? Откуда это? Как правильно?

[ustavschik]

Потому что Типикон :)
Глава 48, 8 мая, 6-я Маркова глава: "На велицей вечерни, по обычном псалме, поем Блажен муж, 1 антифон".